क्या मासिक धर्म वाली महिलाएं मस्जिद में प्रवेश कर सकती हैं? क्या मासिक धर्म या प्रसव के दौरान मस्जिद में प्रवेश करना जायज़ है? डायनेट को उत्तर दें
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / July 06, 2023
हालाँकि इस्लाम में मासिक धर्म और प्रसवपूर्व महिलाओं के लिए कुछ प्रार्थनाएँ करना उचित नहीं माना जाता है, लेकिन यह आश्चर्य की बात है कि क्या जो महिलाएँ स्वस्थ हैं वे मस्जिद में प्रवेश कर सकती हैं। क्या मासिक धर्म वाली महिला मस्जिद में प्रवेश कर सकती है? क्या मासिक धर्म या प्रसव के दौरान मस्जिद में प्रवेश करना जायज़ है? इस विषय पर धार्मिक मामलों के प्रेसीडेंसी द्वारा जारी किया गया बयान इस प्रकार है:
लोगों में मासिक धर्म या मासिक धर्म, महिलायह एक चक्र है जो दर्शाता है कि लोग स्वस्थ हैं। प्रसवोत्तर वह अवधि है जो लगभग 6 सप्ताह की अवधि को कवर करती है जो एक महिला बच्चे को जन्म देने के बाद अनुभव करती है। यह अवधि वह अवधि है जिसमें गर्भावस्था के दौरान चयापचय और जननांग प्रणाली में परिवर्तन उलट जाते हैं। इस्लाम के अनुसार, मासिक धर्म और प्रसव के दौरान महिलाओं के लिए पूजा के कुछ कार्य करना उचित नहीं है। इस मामले में, यह सवाल भी आश्चर्यचकित करने वालों में से था कि क्या मासिक धर्म और प्रसवोत्तर महिलाएं मस्जिदों और मस्जिदों में प्रवेश कर सकती हैं। यह समाचारक्या हमारे देश में धार्मिक मामलों के अध्यक्ष के बयान के साथ मासिक धर्म वाली महिला मस्जिद में प्रवेश कर सकती है? क्या मासिक धर्म या प्रसव के दौरान मस्जिद में प्रवेश करना जायज़ है? हमने आपके सवालों का जवाब दे दिया है.
इस विषय पर धार्मिक मामलों के प्रेसीडेंसी द्वारा प्रकाशित बयान के अनुसार;
इस्लामी विद्वानों के विशाल बहुमत के अनुसार, महिलाओं को मासिक धर्म या प्रसव के दौरान मस्जिद में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है (मावसिली, अल-इहतियार, 1/13; मेव्वाक, एट-ताज, 1/552; शिरबिनी, मुगनील-मुहताक, 1/279)।
मासिक धर्म और प्रसव को हमारे धर्म में अशुद्ध माना जाता है और पूजा में बाधा माना जाता है। मस्जिदें भी इबादत की जगहें हैं. हर्ट्ज. पैगंबर (पीबीयू) ने कहा, "मुझे मासिक धर्म वाली महिला और जुनुब व्यक्ति के लिए मस्जिद में प्रवेश करना/रहना जायज़ नहीं लगता।" (अबू दाऊद, ताहारेत, 90 [232]; इब्न हुज़ेमे, एस-सहीह, 2/284 [1327]), "एक मस्जिद मासिक धर्म वाली महिलाओं और जुनुबों के लिए हलाल नहीं है।" (इब्न माजा, ताहारेत, 126 [645])। उदाहरण के लिए, जरूरत पड़ने पर कुछ विद्वान कहते हैं कि मासिक धर्म वाली महिला मस्जिद में कोई वस्तु खरीदने के लिए मस्जिद में प्रवेश करती है या मस्जिद से बाहर निकलती है। उन्होंने मस्जिद के पास से गुजरना जायज़ समझा क्योंकि वहां से गुजरने वाली सड़क करीब थी (इब्न कुदामे, अल-मुगनी, 1/107; शिरबिनी, मुगनील-मुहताक, 1/279)। हनाफ़िस ने जरूरत पड़ने पर एक जुनूब व्यक्ति के लिए मस्जिद से गुजरना जायज़ माना, बशर्ते कि वह तयम्मुम करता हो, और आवश्यकतानुसार वहां रुकता हो (कासानी, बेदई', 1/38)। हनबालिस के बीच एक राय के अनुसार, जुनुब, मासिक धर्म या प्रसवपूर्व लोग इस स्थिति में मस्जिद में रह सकते हैं, बशर्ते कि वे स्नान करें (मर्दवी, अल-इंसाफ, 1/347-348)। ज़हीरियों के अनुसार, मासिक धर्म वाली महिला मस्जिद में प्रवेश कर सकती है और वहां रह सकती है (इब्न हज़्म, अल-मुहल्ला, 1/400-402)। जरूरत पड़ने पर इन रायों पर अमल भी किया जा सकता है.
मासिक धर्म या प्रसवपूर्व व्यक्तियों के संबंध में ये प्रावधान उन स्थानों के लिए मान्य हैं जो एक दीवार या किसी अन्य चीज़ से घिरे हुए हैं और एक मस्जिद के रूप में बनाए गए हैं, जिसमें एतिकाफ़ वैध है। इस कारण से, मस्जिदों के प्रांगण और बाहरी इमारतों में उन स्थानों का, जहां इमाम का अनुसरण किया जा सकता है, मस्जिद से अलग मूल्यांकन किया गया। हनफ़ी, मलिकी और हनबालिस के प्रामाणिक दृष्टिकोण के अनुसार, ये स्थान इस संबंध में मस्जिद के प्रावधानों के अधीन नहीं हैं (देखें)। अल-मेव्सुअतुल-फ़िखिये, 5/224)।