इसका क्या मतलब है कि धर्म में कोई बाध्यता नहीं है? श्लोक धर्म में कोई बाध्यता नहीं होती...
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / February 04, 2022
कुरान में 'धर्म में कोई मजबूरी नहीं है' आयत में अल्लाह क्या कहता है, जिसका हम अक्सर सामना करते हैं? धर्म में कोई बाध्यता न होने का क्या अर्थ है? हमने आपको श्लोक में निहित अवधारणाओं की खोज की है धर्म में कोई बाध्यता नहीं है, जो बहुत उत्सुक है। आप हमारे समाचार में सभी विवरण पा सकते हैं।
हमारा अंतिम डाउनलोड किया गया ग्रंथ पवित्र कुरानके शब्द और शब्द सही आकार में हैं। अल्लाह (सी.सी.) छंद बेतरतीब ढंग से व्यवस्थित नहीं होते हैं और प्रत्येक शब्द में मानवता के लिए एक अर्थ होता है। कुरान की आयतों में, अल्लाह अपने द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्रत्येक शब्द में हर संभव संभावना को जानता है। इस्लाम धर्म में कुरान की आयतों के बयान और व्याख्या शामिल हैं, जो सभी संभावनाओं के ज्ञान के साथ लिखे गए थे। फिर यह समाचारसूरत अल-बकरा का 256, जिसका ज़िक्र क़ुरआन में है, जिसकी हम जाँच करेंगे। पद्य में "ला-इकराहे फ़िद-दीन"धर्म में कोई दबाव नहीं है शब्द क्या संदेश देना चाहता है? जो कोई भी जानता है कि इस अभिव्यक्ति में सभी प्रकार की मजबूरी शामिल है, वह जानता है कि अल्लाह की आयतें यादृच्छिक नहीं हैं।
सूरह बकराह 256. और 257. कविता
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ لَا انْفِصَامَ لَهَاۜ وَاللّٰهُ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ
ला इकराहे फ़िद दीनी कद तेबेयनेर रश्दु मिनल गेय (गय्यि), फ़े मेन येकफ़ुर बिट तगती वे यूमिन बिलाही फ़े कदिस्टेमसेके बिल उर्वेतिल वुस्का, लानफ़िसामे लेह, वल्लाहु सेमुन अलम (अल.)
"धर्म में कोई दबाव नहीं है। धार्मिकता के लिए पूरी तरह से विकृति से अलग है। तो, जो कोई अत्याचारी को नहीं जानता और अल्लाह पर ईमान रखता है, उसके पास एक ठोस संभाल है जो टूटेगा नहीं। अल्लाह सुनने वाला, जानने वाला है।" (बकराह/256)
اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُواۙ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِۜ وَالَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اَوْلِيَٓاؤُ۬هُمُ الطَّاغُوتُۙ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ اِلَى الظُّلُمَاتِۜ اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ النَّارِۚ هُمْ ف۪يهَا خَالِدُونَ۟
अल्लाहु वेल्य्युल्ज़ोने आमेनी, युह्रिकुहुम मिनेज़ ज़ुलुमाती अद नूर (nûr), वेल्लेज़ोन केफेरो अवलियाउहुमुत तगुतु युह्रिकोनेहम मिन्न नूरी इलाज़ ज़ुलुमत (ज़ुलुमती), उलाइक अशबुन नार (नारी), हम फ़िहा हलीदीन (फिर भी)।
"अल्लाह ईमान लाने वालों का दोस्त है। यह उन्हें अंधकार से निकालकर प्रकाश की ओर ले जाता है। काफिरों के माता-पिता टैगहुत हैं। (वह भी) उन्हें उजियाले से निकालकर अँधेरे में ले आता है। वे नरक हैं। वे वहाँ सदा रहेंगे।" (बकरा/257)
इन श्लोकों के आधार पर, 'इस बात को लेकर धर्म में मजबूरी है' जिन स्थितियों को बुलाया जाएगा उन्हें सबूत की आवश्यकता होगी। पहले तो सूरह बकराह के 256। तथा 257. श्लोकों में उल्लिखित 'आर'यूएसडी', 'गेय', 'तगुत' आपको शब्दों को अच्छी तरह समझना चाहिए।
"धर्म में कोई बाध्यता नहीं" पद का क्या अर्थ है?
रुशद: यह सत्य और सत्य को समझने की क्षमता है। इसके लिए पहले बुद्धिमान मछली तो आपको वयस्क होना चाहिए। एक बुद्धिमान मछली के बिना एक व्यक्ति उम्र का नहीं हो सकता, लेकिन हर बुद्धिमान मछली उम्र की नहीं हो सकती। वयस्क अपनी पसंद में सही और गलत के बीच अंतर कर सकते हैं। भले ही वह एक बुद्धिमान मछली है, वह सही और गलत के बीच भेद नहीं कर सकता। इस मामले में, अभिभावक को असंतुष्ट की प्राथमिकताओं के लिए नियुक्त किया जाता है।
समलैंगिक: यह गलत काम में पक्षपाती दृढ़ता के परिणामस्वरूप जानबूझकर अज्ञानता है। इसका अर्थ है त्रुटि और पथभ्रष्ट में विश्वास करना और अपनी इच्छाओं का पालन करते हुए उस पर जोर देना। बिना किसी दृढ़ विश्वास के सत्य को न जानना केवल अज्ञान है, ऐसे अज्ञान को घय्य नहीं कहा जा सकता, परन्तु ऐसी भूल से हुई भूल अर्थात् अज्ञान भी विधर्म है। भटकाव अनजाने में हो सकता है, लेकिन घई पूर्वाग्रह से की गई गलती है। हर्ट्ज। अल्लाह ने ग़ैय्या शब्द के साथ भूलकर आदम (स) की गलती को व्यक्त किया और कहा "वह भूल गया क्योंकि वह दृढ़ नहीं था, वह गया में गिर गया"।
तगुत: तुशन शब्द से आया है, जिसका अर्थ है सीमा से अधिक होना। टैगहट, वे ऐसे लोग हैं जो लोगों द्वारा परमेश्वर से संबंधित गुणों की विशेषता रखते हैं, जैसे कि शासक या शासक और मूर्तियाँ, जो परमेश्वर के आदेशों के विरुद्ध हैं। जिन्हें दैवीय शक्ति का स्रोत माना जाता है, जैसे कि जादूगर, भविष्यवक्ता और जिन्न, सिबेट हैं। अल्लाह के सिवा जो कोई अपने सही को सही और गलत को गलत दिखाता है यह टैगहट है।
हमारे लेख में 'धर्म में कोई दबाव नहीं' जैसा कि श्लोक से पता चलता है, सीबीटीमेँ ओर तगुतएक व्यक्ति जो अल्लाह को अस्वीकार करता है और अल्लाह के सामने आत्मसमर्पण नहीं करता है और उनके अधीन नहीं है, वह ईमान वाला नहीं हो सकता।
इसे आसान बनाएं, इसे मुश्किल न बनाएं
"धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं" पद का क्या अर्थ है?
जिस श्लोक में कहा गया है कि व्यक्ति को स्वेच्छा से धर्म स्वीकार करना चाहिए, अल्लाह न केवल यह कहता है कि धर्म में कोई बाध्यता नहीं है, बल्कि यह भी है कि धर्म में किसी चीज के लिए कोई बाध्यता नहीं है। तो श्लोक "धर्म में जबरदस्ती मौजूद नहीं है" अर्थ निहित है। मजबूरी के रूप में कुछ भी इस्लाम, सच्चे धर्म के लिए उपयुक्त नहीं है। इसी वजह से जहां इस्लाम धर्म की प्रधानता है, वहां सिर्फ धर्म ही नहीं, किसी भी विषय में कोई बाध्यता नहीं है। श्लोक में कहा गया है कि किसी भी मामले में कोई बाध्यता नहीं होगी और यह इस बात पर भी जोर देता है कि धर्म की इच्छा स्वेच्छा से पूरी करनी चाहिए। इस स्थिति के लिए हमारे नबी (देखा) हदीस में "इसे आसान बनाओ, इसे मुश्किल मत बनाओ" उसने आदेश दिया।
छोटी इच्छा
क्या यह उस व्यक्ति पर लिखा गया है जो इस पद पर उनके शब्दों का पालन नहीं करता है?
जिस व्यक्ति को अपने धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करना है, उसे स्वेच्छा से अपनी प्रार्थना करनी चाहिए, और कारण को समझकर अपनी मर्जी से उपवास करना चाहिए। अल्लाह ने अपने बंदों के कामों को उनके इरादों के अनुसार आकार दिया है, जिन्हें उसने स्वतंत्र इच्छा दी है। धर्म में, जैसा कि कहा जाता है कि किसी भी विषय पर कोई बाध्यता नहीं होनी चाहिए, किसी के धार्मिक कर्तव्य छोटी इच्छासाथ उसे जिस तरह से वह पसंद करता है उसे करने का निर्देश दिया। इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति जो सही और गलत के बीच अंतर कर सकता है। 'धर्म में कोई दबाव नहीं' यदि वह पद्य के आधार पर अपने धार्मिक कर्तव्यों को पूरा नहीं करता है, तो यह उसकी आंशिक इच्छा है और वह अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार है।