क्या उल्टी व्रत को तोड़ती है? कौन सी उल्टी जोखिम उपवास करती है? डायनेट ने समझाया: मुंह से उल्टी ...
व्रत तोड़ने वाली स्थितियाँ / / May 02, 2020
उन स्थितियों के बारे में सबसे अधिक उत्सुक प्रश्नों में से एक जो उपवास को तोड़ते हैं और उपवास को नहीं तोड़ते हैं, क्या उल्टी रोकती है। इस विषय पर एक बयान धार्मिक मामलों के निदेशालय से आया है। अच्छा, क्या अनजाने में व्रत टूट जाएगा? क्या मुंह से उल्टी व्रत तोड़ती है? क्या जान-बूझकर उल्टी करने वाला व्यवहार उपवास को रोकेगा? यहां उपवास रखने पर उल्टी के बारे में हदीसें हैं...
उपवास पूजा में कुछ बिंदुओं पर विचार किया जाना है, जो यह माना जाता है कि प्रत्येक मुस्लिम, जो स्वस्थ उम्र तक पहुंच गया है, 30 दिनों से पकड़ रहा है। मुसलमान, जो उपवास को खराब नहीं करने के लिए बहुत संवेदनशील और सावधान रहने की कोशिश करते हैं, कुछ भ्रामक मुद्दों की भी जांच करते हैं। हर साल रमजान में जिन सवालों का जवाब सबसे ज्यादा खोजा और सोचा जाता है, उनमें से एक है''वमन क्या यह व्रत तोड़ता है? ''. विचारशील, सहज या अनैच्छिक उल्टी होने पर विचार करने के लिए दो अलग-अलग बिंदु हैं। उनमें से एक यह है कि क्या अनैच्छिक उल्टी के साथ जानबूझकर उल्टी व्यवहार के परिणामस्वरूप उपवास जोखिम में है। धार्मिक मामलों के प्रेसीडेंसी से एक बयान आया कि क्या उल्टी ने उपवास तोड़ा। तो क्या मुंह की उल्टी तेजी से टूटती है? उल्टी के बारे में हदीस ...
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धार्मिक मामलों के निदेशालय के बयानों के अनुसार; यदि व्यक्ति स्वयं अनजाने में उल्टी कर देता है, अर्थात अनजाने में, उसका उपवास नहीं तोड़ा जाता है। हालांकि, अगर वह अपनी उंगली अपने मुंह पर ले जाता है या होशपूर्वक खुद को उल्टी करता है, तो उपवास बाधित होता है। राशि के बावजूद, सहज उल्टी उपवास को रोकती नहीं है। पेट से मुंह तक आने वाली चीजें और फिर से पेट के नीचे आने वाली चीजें तेजी से घायल नहीं करती हैं।
हमारे पैगंबर (सास) ने उपवास व्यक्ति की स्थिति के बारे में निम्नलिखित बातें कही: “यदि उपवास करने वाला व्यक्ति उस पर हावी नहीं हो पाता है, तो दुर्घटना की कोई आवश्यकता नहीं है। जो कोई भी स्वेच्छा से उल्टी करेगा वह आकस्मिक रूप से उपवास करेगा। (अबू दाऊद, सवाम, 32; तिर्मिधि, सावम, 25)।
हालाँकि, क्योंकि यह उल्टी थी उपवास इस विश्वास के साथ खाया जाता है कि यह टूट गया है किसी को भी उपवास तोड़ा है। ऐसे व्यक्ति के लिए यह जमानत नहीं है, दिन के बाद दुर्घटना का दिन होना आवश्यक है (übnü'l-Hümâm, Feth, II, 332; अल-फ़तावा'एल-हिंदीय, आई, 226)।
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