तौहीद क्या है, इसे कितने भागों में बांटा गया है? तौहीद विश्वास क्या है? तौहीद के बारे में हदीस

तौहीद (तौहीद का विश्वास) एकता की जड़ से निकला है, जिसका अर्थ एक और एक होना है, और यह दर्शाता है कि इस्लाम के लिए पूरे दिल से पूजा की जाती है। तौहीद शब्द, जो कुरान में एक और एकमात्र ईश्वर से संबंधित अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों के साथ शामिल है, और जिसका गहरा अर्थ है, उन विषयों में से है जिनके बारे में मुसलमान उत्सुक हैं। तो तौहीद क्या है, इसे कितने भागों में बांटा गया है? तौहीद विश्वास क्या है? तौहीद के बारे में हदीस

मूल वाहद (वाहदेट, वुहुद) से व्युत्पन्न, तौहीद का अर्थ है "यह स्वीकार करना कि कुछ एक और केवल है"। कुरान में कई आयतें जो ईश्वरीय सार को उन सभी विशेषताओं से अलग करती हैं जो कमजोरियों और कमियों को सृजित लोगों के लिए विशिष्ट रूप से प्रकट करती हैं, और जो बहुत अधिक हैं, तौहीद के सिद्धांत को स्पष्ट करती हैं। विभिन्न हदीस स्रोतों में तौहीद शब्द के अलावा, इस मूल से व्युत्पन्न क्रिया रूप भी हैं अहद के नाम और शब्द 'वाहदेह', 'वाहिद' (वेंसिंक, अल-मु'सेम, VII, 157-159) (इब्न मेस, "दुआ", 10; अबू दाऊद, "वितिर", 23; Nesâî, "Cenâ'iz", 117)। यह समाचारइसे अल्लाह के अस्तित्व और विशिष्टता में विश्वास करना कहा जाता है, अल्लाह के अस्तित्व और अद्वितीयता में, इस तथ्य में कि सभी सिद्ध गुण उसमें एकत्रित हैं।

तौहीद विश्वासहमने हदीस और कुरान के स्रोतों पर विस्तार से चर्चा की है।

तौहीद क्या है

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कुरान में तौहीद कैसे जाता है?

कुरान में तौहीद शब्द का सीधा उल्लेख नहीं है। वाहिद, अहद, वहदे (हू), जो इसके मूल "वाहद" से आता है। इस्लामी विश्वकोश में, तौहीद शब्द इस प्रकार लिया गया है; ब्रह्मांड की रचना और शासन करने वाले सर्वोच्च व्यक्ति के अस्तित्व में विश्वास मानव की सौम्य प्रकृति की एक महत्वपूर्ण विशेषता है। (एआर-रूम 30/30) यह विश्वास कि वह एक है और केवल मानव प्रजाति की एक अविभाज्य विशेषता है। Bezm-i Elest में उनकी रचना के समय अल्लाह और मनुष्यों के बीच किए गए अनुबंध में, यह निर्धारित किया गया था कि आदम के पुत्रों को शिर्क में नहीं पड़ना चाहिए। (अल-आराफ़ 7/172-173). कुरान में, मूर्तियों को उनके उपासकों द्वारा "अल्लाह की दृष्टि में मध्यस्थ" के रूप में वर्णित किया गया है। (यूनुस 10/18) और मूर्तियाँ उन्हें अल्लाह के करीब लाएँगी। (इज़-ज़ुमर 39/3) यह कहा गया था कि वे भ्रम को ले गए थे। फिर, कुरान में, किस इकाई द्वारा प्रकृति का निर्माण किया गया है और लोगों के सौम्य स्वभाव और विवेक की अपील करके इसे मानव जीवन की निरंतरता के लिए उपयुक्त बनाया गया है? एक व्यक्ति जो एक भयानक घटना के संपर्क में है जो चेतना को घूंघट करने की अनुमति नहीं देता है, किससे मदद मांगता है, और कौन सी संस्था इस व्यक्ति के रोने का जवाब देती है? भी पूछा जाता है। इस प्रकार, इस बात पर जोर दिया जाता है कि शिर्क में एक अस्थायी मनोवैज्ञानिक अवस्था होती है और मनुष्य की आत्मा संरचना में गिरावट होती है। (en-आर्द्रता 27/60-64). एक आयत में कहा गया है कि लोगों को यह बताने के लिए हर पैगंबर को रहस्योद्घाटन भेजा गया था कि अल्लाह के सिवा कोई भगवान नहीं है और केवल उसी की पूजा की जानी चाहिए। (अल-अनबिया 21/25)। कुछ अन्य छंदों में, यह बताया गया है कि नूह, हूद, सलीह और शुएब ने अपने स्वयं के कबीलों को एकता के विश्वास से अवगत कराया और उन्हें विकसित किया। (अल-आराफ 7/59, 65, 73, 85)।

तौहीद के बारे में हदीस

हदीस ताहिद से संबंधित है

अल्लाह के रसूल (pbuh) तौहीद के बारे में कहते हैं:

"इस्लाम पांच स्तंभों पर आधारित है: कि अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं। नमाज़ अदा करना, ज़कात देना, हज करना और रमज़ान में रोज़ा रखना, इस बात की गवाही देना।” (बुखारी, इमान, 2)

"आस्था; यह अल्लाह, उसके फ़रिश्तों, उसकी किताबों, उसके नबियों और आख़िरत के दिन पर ईमान लाना है। यह अपने अच्छे और बुरे के साथ भाग्य पर भी विश्वास कर रहा है। (मुस्लिम, ईमान, 1)

"विश्वास की सत्तर शाखाएँ होती हैं। इनमें से सबसे उत्कृष्ट वाक्यांश 'ला इलाहा इल्लल्लाह' है (अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है)। इसकी सबसे निचली डिग्री सड़क से परेशान करने वाली चीजों को हटाना है। हया भी विश्वास की एक शाखा है।" (नेसाई, ईमान, 16)

"अल्लाह हर उस व्यक्ति को क्षमा करता है जो मर जाता है जबकि वे गवाही देते हैं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और मैं अल्लाह का रसूल हूं और इस बात पर अपने दिल से विश्वास करता हूं।" (इब्न माजा, अदब, 54)

"जो कोई अपने दिल से गवाही देता है कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, अल्लाह उसके लिए जहन्नम को हराम कर देगा।" (बुखारी, साइंस, 49)

"जो कोई कहता है, 'मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, वह एक है, उसका कोई साथी नहीं है; मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं; यीशु परमेश्वर का सेवक है और परमेश्वर के सेवकों में से एक है। महिलाईश्वर का पुत्र है, यह शब्द उसने मरियम (उसकी आज्ञा के साथ) और एक आत्मा (अल्लाह से आने वाली) तक पहुंचाई। स्वर्ग ठीक है, नरक ठीक है।' कहता है, अल्लाह उसे जन्नत के आठ दरवाज़ों में से जिस किसी से चाहे जन्नत में डाल देगा।" (मुस्लिम, ईमान, 46)