नुखेत दुरु से चड्डी का वर्णन: "हर चीज का अपना शिष्टाचार होता है"

प्रसिद्ध नाम नुखेत दुरू ने व्यक्त किया कि वह हाल ही में एक पार्टी में महिलाओं के चड्डी पहनने से असहज थी। उनके प्रतिक्रियात्मक शब्दों के बाद, उन्होंने उस कार्यक्रम में चड्डी के बारे में बयान दिया जिसमें वह शामिल हुए थे। रुकना,

'सेवड़ा' और 'नदीदे' जैसे गानों से सबका दिल जीतने वाले उस्ताद कलाकार नुखेत दुरु उन्होंने एक कार्यक्रम में शामिल हुए अपने बयानों पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। महिलादुरू ने यह भी कहा कि वह चड्डी पहनने से असहज थी। "हर कोई वह पहन सकता है जिसे वह पसंद करता है, लेकिन इस चड्डी का क्या होता है, 'बंद करो!' अभी कहो। मुझे यह बिल्कुल पसंद नहीं है। अंगरखा के साथ पहना जाए तो ठीक है, लेकिन अन्यथा हम बहुत सी महिलाओं को स्टॉकिंग्स में घूमते हुए देखते हैं। यह कोई सुंदर दृश्य नहीं है। मुझे यह पसंद नहीं है, मैं इस अर्थ में अपनी राय छिपाने वाला नहीं हूं। जब दृश्यता की बात आती है, तो हमारे लोग विदेशों से आने वाले फैशन को बहुत गलत तरीके से लागू करते हैं..." बयान दिया था।

सोशल मीडिया से लिंचिंग!

सोशल मीडिया पर उन लोगों द्वारा लिंचिंग की गई और उनकी आलोचना की गई, जो चड्डी रिलीज को पचा नहीं पाए। ऐसे लोग भी थे जिन्होंने उस्ताद कलाकार के इन प्रवचनों का बचाव किया। कुछ सोशल मीडिया यूजर्स ने तर्क दिया कि डुरू ने उपदेश नहीं दिया, बल्कि केवल अपने विचार व्यक्त किए और चड्डी पाप था।

नुखेत दुरु से एक और स्पष्टीकरण!

प्रसिद्ध कॉमेडियन ओकन बेयुलगेन के स्लीपलेस क्लब के कार्यक्रम में भाग लेने वाले प्रसिद्ध गायक नुखेत दुरु ने तंग चड्डी के शब्दों के बारे में एक बयान दिया। "मैं इस पर हैरान था, यह कितना बड़ा सामाजिक घाव था, और मैंने उस दिन गलती से इसे छू लिया" मास्टर कलाकार ने यह कहकर अपनी बात जारी रखी।

"मेरा पसंदीदा भेस चड्डी है। क्योंकि, जहाँ तक मैं जानता हूँ, हर चीज़ का एक शिष्टाचार होता है। कई भेष बदलने के लिए समय और स्थान हैं। जब वे सड़क पर निकलती हैं तो बिल्कुल भी स्टाइलिश नहीं लगती हैं। 'क्योंकि यह नीचे एक टैंक की तरह है खेल जूता फैशन। यह तुम क्या कह रहे हो? मुझे यह पसंद नहीं है। विचार की स्वतंत्रता कहाँ है?" कहा।

विशेषज्ञ से समर्थन!

विशेषज्ञों से प्रसिद्ध नाम का समर्थन मिला। दुरु के इन शब्दों के समाजशास्त्री और पारिवारिक परामर्शदाता, जिनका तुर्की के एजेंडे पर बहुत प्रभाव पड़ा। बैतूल बैकाल डिनसे समर्थन मिला प्रसिद्ध समाजशास्त्री ने हमारे रिपोर्टर मुगे सकमक को अपने विचार इस प्रकार व्यक्त किए।

"समाजशास्त्रीय रूप से बोलते हुए, हाँ, एक समाज के रूप में, हम मानते हैं कि हाल ही में फैशन के रुझान पागल हो गए हैं, कि हमारी संस्कृति, मूल्य या हम सभी देखते हैं कि हमारी परंपराओं के अनुरूप नहीं होने वाले फैशन ट्रेंड हमारे देश में, पहले विदेशों में और फिर हमारे देश में देखे जाते हैं। हम देख रहे हैं। क्या हमें लगता है कि ये हमारी संस्कृति के लिए, हमारे युवाओं के लिए, नई पीढ़ी के लिए, आने वाली पीढ़ी के लिए एक बुरा उदाहरण हो सकते हैं? समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, हाँ, कुछ अतिवादी उदाहरण हैं। लेकिन इसके परिणामस्वरूप, इस शताब्दी में जहां तकनीक का विकास हुआ है, मुझे लगता है कि हमें फैशन और फैशन दोनों में इन परिवर्तनों और विकास को कम करना चाहिए। मैं हमारे देश में फैशन के रुझान पर अध्ययन देखता हूं। दिखता है। सबसे पहले, मैं कुछ वास्तविक मूल्यों के बारे में बात करना चाहता हूँ, वास्तव में, ड्रेस कोड के मुद्दे के बारे में। जी हां, यहां स्कर्ट, हील, क्लीवेज, हाइट... मैं व्यक्तिगत रूप से नहीं सोचता कि यह किसी और को चिंतित करेगा लेकिन स्वयं व्यक्ति। लेकिन निश्चित रूप से, मैं कानूनी अपराध सीमा के अनुसार अतिवादी उदाहरणों के अपवाद के बारे में बात कर रहा हूं। सच कहूं तो मैं उन लोगों में से एक हूं जो सोचते हैं कि बच्चों, युवाओं और परिवारों को प्रभावित करने वाले उदाहरणों का इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए और फैशन के कारण इसका इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए।"

यह समाज के पाठ्यक्रम को प्रभावित करता है और हम Z पीढ़ी के बारे में बात कर रहे हैं, प्रौद्योगिकी में पैदा हुए व्यक्ति, यह इस पीढ़ी और हमारे समाज को कैसे प्रभावित करता है?

Dinç: "वास्तव में, मैं z पीढ़ी शब्द के खिलाफ हूं। मेरा मतलब है, जब मैं कहता हूं कि मैं इसके खिलाफ हूं, तो मैं इस शब्द का ज्यादा इस्तेमाल नहीं करता, आप जानते हैं, मैं इसका इस्तेमाल नहीं करना चाहता, हमारी युवा पीढ़ी पर एक अभिव्यक्ति चिपकाना मुझे सही नहीं लगता, हमारे उज्ज्वल युवा। हालाँकि हमारे पास ऐसे किशोर हैं जो इसे बहुत पसंद करते हैं, हमारे पास पीढ़ी की लड़कियां और लड़के हैं, लेकिन मुझे व्यक्तिगत रूप से यह सही नहीं लगता। हाँ, हम इन सोशल मीडिया पेजों, Youtube, tiktok, कई चैनलों पर बहुत चरम उदाहरण देखते हैं। हमें बहुत चरम उदाहरणों का भी सामना करना पड़ रहा है जो वास्तव में हमारे लिए उपयुक्त नहीं हैं। तो आप इसे किसी तरह कैसे रोक सकते हैं? पारिवारिक शिक्षा के साथ, अर्थात् परिवार की पारंपरिक संरचना के संरक्षण के साथ, क्योंकि बच्चा अंततः परिवार से प्राप्त करता है। वह शिष्टाचार के साथ कुछ जाता है वह अपने परिवार से प्राप्त शिक्षा के साथ पूर्व-विद्यालय शिक्षा संस्थान जाता है गूंधा जा रहा है। बेशक, इस अर्थ में, मुझे लगता है कि हमें ऐसी छवियां पेश करनी चाहिए जो हमारे युवाओं के लिए मीडिया के लिए एक अच्छा उदाहरण स्थापित करें। मैं अत्यधिक उदाहरणों को रोकने के पक्ष में हूं, ऐसे उदाहरण जिन्हें अवैध अपराध माना जा सकता है, खासकर सोशल मीडिया से।"

नुखेत दुरु, आप जानते हैं कि हमारा कलाकार एक ऐसा कलाकार है जो एक सार्वजनिक हस्ती बन गया है। खैर, आपको क्या लगता है कि इस बयान के लिए उन्हें इतना लिंच किया गया? आप कैसे मूल्यांकन करते हैं?

प्रिय नुखेत दुरु वास्तव में एक कलाकार है जिसे हम बचपन से ही खुशी और शौक से सुनते हैं। मुझे नहीं लगता कि उन्होंने यह बयान अचानक से दिया है। आखिरकार, हम एक ऐसे कलाकार हैं, जिन्होंने तुर्की समाज में वर्षों बिताए हैं, जिन्होंने खुद को तुर्की के लिए समर्पित किया है, और जो अपनी कलाकार पहचान के साथ सबसे आगे रहे हैं।

"मुझे लगता है कि यह उनकी निजी राय है। मुझे लगता है कि सामान्यीकरण करना गलत है, इस पर सभी को जोर देना, जैसा कि मैं हमेशा कहता हूं। हां, वह अपनी निजी राय से सही हैं, सही हैं। मेरी व्यक्तिगत राय में, मैं भी सहमत हूं, वास्तव में, मैं इसे व्यक्तिगत रूप से उद्धरण चिह्नों में कहता हूं। हाँ, मैं व्यक्तिगत रूप से इससे सहमत हूँ। मैं उन लोगों में से एक हूं जो सोचते हैं कि एक महिला को वह पहनना चाहिए जो उसे बेहतर लगे, बजाय इसके कि वह सड़क पर खुद को एक्सपोज करे। यह मेरी निजी राय है और मैं इसका सम्मान करता हूं। दूसरे शब्दों में, यह उनकी अपनी राय है, लेकिन मुझे लोगों को कपड़ों, विशेषकर महिलाओं, महिलाओं के शरीर, महिलाओं के कपड़ों पर सामान्यीकरण करना सही नहीं लगता। जैसा कि आप जानते हैं, तुर्की के रूप में हम लोगों ने इससे बहुत कुछ सहा है और अभी भी भुगत रहे हैं। इसलिए, मुझे अपनी युवा लड़कियों को हेडस्कार्व्स पर सामान्यीकरण करना और आज के कपड़ों के एक अलग टुकड़े पर सामान्यीकरण करना सही नहीं लगता। आखिरकार, एक व्यक्ति जो चाहे पहन सकता है, जो उसे सूट करता है, जो उसे सूट करता है। लेकिन जैसा कि मैंने कहा, अतिवादी उदाहरण, अतिवादी उदाहरण, ऐसे नहीं पहनने चाहिए जो समाज को भड़काए, समाज को अराजकता में घसीटे और उसका ध्रुवीकरण करे। मुझे लगता है कि यह दोनों लिंगों के साथ-साथ पुरुषों के लिए भी सच है।"

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