क्या रजस्वला या बालिग महिला कुरान पढ़ सकती है? क्या मासिक धर्म वाली महिला कुरान को छू सकती है?
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / April 03, 2023
महिलाओं द्वारा मासिक धर्म और प्यूपेरियम के दौरान पूजा के कुछ कार्यों को करने पर कोई धार्मिक आपत्ति नहीं है। हालाँकि, इस सवाल पर कि क्या मासिक धर्म वाली या प्यूरंटेंट महिला कुरान पढ़ सकती है या रख सकती है, इस पर सवाल उठाया जा रहा है। तो, क्या मासिक धर्म वाली या बालिग महिला कुरान पढ़ सकती है? क्या मासिक धर्म वाली महिला कुरान को छू सकती है?
रमजान के आगमन के साथ, ग्यारह महीने का सुल्तान महिलालोगों द्वारा सबसे अधिक खोजे जाने वाले विषयों में से एक यह सवाल था कि क्या मासिक धर्म या प्रसवोत्तर महिलाएं कुरान पढ़ सकती हैं या रख सकती हैं। रचना द्वारा -एक स्वस्थ महिला में- मासिक धर्म रक्तस्राव, जो तब होता है जब हर महीने कुछ रक्त के साथ योनि मार्ग से गर्भाशय के ऊतक को शरीर से बाहर निकाल दिया जाता है, व्यक्ति को कुछ पूजाओं से मुक्त माना जाता है। इसमें प्रसवोत्तर महिलाएं भी शामिल हैं। मासिक धर्म या प्यूपेरियम के मामले में, वह कुछ माला और ज़िक्र निकाल सकता है। प्रार्थना में वे कुछ छंदों को इस तरह से भी पढ़ सकते हैं जो बीत जाएगा। इसके अलावा, वे कलिमा-ए शहदाह, कलिमा-ए तौहीद, इस्तिग़फ़ार, सलावत-ए शरीफ ला सकते हैं। तो, क्या मासिक धर्म और प्रसवोत्तर महिलाएं कुरान को पकड़ कर पढ़ सकती हैं? प्रेसिडेंसी ऑफ रिलीजियस अफेयर्स द्वारा प्रकाशित बयान में पूछे गए सवालों के जवाब दिए गए।
क्या महिलाएं कुरान पढ़ सकती हैं? क्या पुरुषों के साथ महिलाएं कुरान को छू सकती हैं?
इस विषय पर दियानेट द्वारा प्रकाशित बयान में निम्नलिखित बयान शामिल हैं;
हनफ़ी, शफी और हनबलिस के अनुसार, मासिक धर्म या ज़हरीली महिलाएँ जुनुब की तरह क़ुरान नहीं पढ़ सकती हैं। क्योंकि हज़। पैगंबर ने कहा, "एक मासिक धर्म वाली महिला और एक किशोर व्यक्ति कुरान से कुछ भी पढ़ नहीं सकता है।" (तिर्मिज़ी, तहरेत, 98; इब्न माजा, तहरेत, 105) ने कहा। हर्ट्ज। अली ने कहा, "अल्लाह के रसूल को जुनुब की स्थिति को छोड़कर कुरान को पढ़ने से कुछ भी नहीं रोकता है।" (अबू दाऊद, तहरेत, 92; नेसाई, तहरेत, 175; इब्न माजा, तहरेत, 105; इब्न हुज़ेमी, साहिह, 1, 104; बेहाकी, एस-सुनेनुएल-कुब्रा, तहरेत, 98)। एक अलग शब्दांकन के साथ कथन के अनुसार, Hz. अली ने कहा, "जब तक अल्लाह के रसूल जुनूब नहीं होते, वह हमें कुरान सुनाते।" यह वर्णित है कि उन्होंने कहा (तिर्मिज़ी, तहरेत, 111)।
क्या मासिक धर्म और प्रसवोत्तर महिलाएं कुरान को छू सकती हैं?
इस सामान्य दृष्टिकोण के अतिरिक्त, तीन संप्रदायों के भीतर कुछ विस्तृत न्यायशास्त्र भी हैं। हनफिस और शफीस ने कहा कि प्रार्थना के अर्थ वाले छंदों को प्रार्थना और ज़िक्र के इरादे से पढ़ा जा सकता है; शफीस ने कहा कि जीभ को हिलाए बिना या उसका उच्चारण किए बिना मुशफ के चेहरे को देखकर कोई भी दिल या दिमाग से उड़ सकता है; दूसरी ओर, हनबली कुरान पढ़ने के इरादे से बासमाला, हम्दले आदि का उपयोग करते हैं। उन्होंने कहा कि वे धिक्र (सेरहसी, अल-मेबसुत, III, 152; इब्न कुदामे, अल-मुगनी, I, 199-200; शिर्बिनी, मुग़नील-मुहताक, 1, 120-121, 172)।
मलिकी संप्रदाय में दो अलग-अलग विचार हैं (इब्नु'ल-सेलब, एट-टेफरी', I, 206; क़राफ़ी, एज़-ज़हिरा, I, 379)। बाद के कुछ मलिकियों ने इन दो विचारों के इज्तिहाद को प्राथमिकता दी, जिसमें मासिक धर्म में एक महिला मुशफ को छू सकती है और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए कुरान पढ़ सकती है (देसुकी, हसीये, I, 174; अज़हरी, सेवाहिर, 1, 32)।
आज, मलिकी स्कूल के इस दृष्टिकोण के साथ कार्य करना संभव है ताकि कुरान की शिक्षा और प्रशिक्षण बिना किसी रुकावट के जारी रहे। हालाँकि, कुरान की शिक्षा और शिक्षा के कई अलग-अलग तरीके और तरीके हैं, इस अवधि में महिलाएं उन लोगों को सुनने में सक्षम थीं जो उन्हें पढ़ते थे या टेलीफोन का उपयोग करते थे। उनके लिए यह भी संभव है कि वे टैबलेट और कंप्यूटर जैसे उपकरणों से सुनकर कान का प्रशिक्षण प्राप्त करें और छंदों को शब्दशः विभाजित करके प्रूफरीडिंग को वजन दें। तरीका। संघर्ष से बचने के लिए यह तरीका अधिक विवेकपूर्ण हो सकता है।