मुहर्रम में उपवास कैसे करना है? ये है मुहर्रम में रोजे रखने का हुक्म...

अल्लाह का महीना मुहर्रम रमजान के बाद रोजा रखने का सबसे नेक महीना है। कुछ विद्वानों के मतानुसार यह ज्ञात है कि उपवास के दिन उपवास करना सुन्नत है। तो आप मुहर्रम के उपवास का इरादा कैसे रखते हैं? ये है दीयानेत के ज्ञान से मुहर्रम का व्रत...

मुसलमानों ने मुहर्रम के महीने के लिए शोध करना शुरू कर दिया, जिसे इस्लाम में रमजान के बाद उपवास करने का सबसे पुण्य महीना माना जाता है। मुस्लिम लोग जो इस धन्य महीने में अपनी प्रार्थना पूरी करना चाहते हैं, उन्होंने मुहर्रम के उपवास के प्रावधान के साथ धार्मिक ज्ञान पर ध्यान केंद्रित किया।

आशुरस के दिन उपवास

मुहर्रम का उपवास कैसे करें?

प्रेसीडेंसी ऑफ रिलीजियस अफेयर्स की जानकारी के अनुसार, उपवास और इरादे के बारे में बयान इस प्रकार हैं;

जैसे दिल से इरादा करना स्वीकार किया जाता है, सहूर के लिए उठना भी उपवास का इरादा करना माना जाता है। "मैं अल्लाह के लिए आपके लिए उपवास करने का इरादा रखता हूं" इरादा किया जा सकता है।

इरादा उपवास की शर्तों में से एक है। बिना इरादे के उपवास वैध नहीं है। हालांकि दिल से इरादा करना काफी है, लेकिन जुबान से इरादा जाहिर करना मांडब है। रोजे के लिए सहर के लिए जागना भी इरादा माना जाता है।

रमज़ान का रोज़ा कुछ खास दिनों में रखे जाने वाले रोज़े और सूरज डूबने से पहले, और अगले दिन अपने चरम पर पहुँच जाने से पहले, उपवास रखने का इरादा करने का समय है। हालाँकि, इम्साक के बाद किए जाने वाले इरादे के वैध होने के लिए, इस समय से कुछ भी खाया या पिया नहीं गया है, और उपवास के खिलाफ कोई कार्रवाई नहीं की गई है। ज़रूरी। अन्यथा, दिन के दौरान इरादा अनुमेय नहीं होगा (कासनी, बेद', II, 85)। इन व्रतों के लिए "कल का उपवास" करने का निश्चय ही पर्याप्त है। हालाँकि, रात में इरादा करना और "कल के रमज़ान के उपवास" के रूप में उपवास करना अधिक पुण्य है। रमजान के प्रत्येक दिन के लिए एक अलग इरादा बनाना आवश्यक है (मौसिली, अल-इहतियार, 1, 397, 400)।

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कद, कफराह और उपवास के लिए जो एक समय की परवाह किए बिना समर्पित हैं, इरादा सूर्यास्त से लेकर इमसाक समय तक नवीनतम होना चाहिए। इस तरह के उपवास का इरादा करते समय, इसे "दुर्घटना, कफराह या मन्नत उपवास जैसा कुछ" कहा जाना चाहिए।

शफी संप्रदाय के अनुसार, नफीला को छोड़कर सभी उपवास रात में करना चाहिए। अगर इम्साक के समय तक इरादा नहीं किया गया है, तो उस दिन का उपवास वैध नहीं होगा। दूसरी ओर, स्वैच्छिक उपवासों का इरादा तब तक किया जा सकता है जब तक कि सूर्य अपने चरम पर न पहुंच जाए (सिराज़ी, अल-मुहेज़ेब, आई, 331-332)।

10 मुहर्रम पर उपवास का प्रावधान

कुछ विद्वान इस बात पर जोर देते हैं कि आशूरा के दिन उपवास करना सुन्नत है। क्योंकि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अशूरा के दिन उपवास किया और अपने उम्मत को इसकी सिफारिश की। (बुखारी, सावम, 69)। हर्ट्ज। जब पैगंबर (एसएवी) मदीना आए, तो उन्होंने देखा कि यहूदी अशूरा के दिन उपवास कर रहे थे। "आज आप उपवास क्यों कर रहे हैं?" उसने पूछा था। "यह एक शुभ दिन है। उस दिन अल्लाह ने बनी इस्राईल को उनके दुश्मनों से बचाया था। (धन्यवाद) हर्ट्ज। मूसा ने उस दिन उपवास किया।" जब उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल (एसएवी) ने कहा, "मैं तुमसे ज्यादा मूसा के योग्य (करीब) हूं।" उन्होंने उस दिन उपवास किया और मुसलमानों को भी ऐसा करने की सलाह दी (बुखारी, सावम, 69; मुस्लिम, सियाम, 127-128)। हर्ट्ज। पैगंबर (SAW) की अन्य हदीसें हैं जो इस दिन उपवास को प्रोत्साहित करती हैं। एक हदीस में, "मुझे लगता है कि आशूरा के दिन उपवास करने से पिछले वर्ष के पापों का प्रायश्चित हो जाएगा।" (तिर्मिधि, सावम, 48)। एक अन्य हदीस में, 'अशूरा उपवास' की ओर इशारा करते हुए, "रमज़ान के बाद सबसे नेक रोज़ा अल्लाह के महीने मुहर्रम में रोज़ा रखना है।" (तिर्मिधि, साव, 40)।