प्रार्थना को किन परिस्थितियों में तोड़ा जा सकता है? नमाज़ तोड़ने का हुक्म

प्रार्थना इस्लाम में पूजा के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। हमारे नबी पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने अपनी हदीसों में से एक में कहा, "सबसे पुण्य कार्य समय पर की गई प्रार्थना है।" (अबू दाऊद) तो, किन परिस्थितियों में प्रार्थना को तोड़ा जा सकता है? क्या जीवन खतरे में होने पर नमाज़ को तोड़ना जायज़ है? ये रहा जवाब...

जिसका अर्थ है 'सम्मान, दासता, पूजा के लिए झुकना' प्रार्थनाअरबी शब्द सलात के बहुवचन समकक्ष के रूप में प्रयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है 'प्रार्थना करना, पूजा करना, क्षमा मांगना, भीख मांगना' शब्दकोश में। यह शारीरिक पूजा को संदर्भित करता है जिसमें कुछ आंदोलनों और शब्द शामिल होते हैं जो तकबीर से शुरू होते हैं और नमस्कार के साथ समाप्त होते हैं। इसके अलावा, तथ्य यह है कि प्रार्थना में रुक्न मौखिक और मौखिक दोनों प्रार्थनाएं हैं, यह भी सलात शब्द के शब्द और शब्दकोश अर्थ के बीच संबंध को दर्शाता है। कुरान में, अंकेबुत और शुक्रवार सूरह में प्रार्थना व्यक्त करने के लिए धिक्र शब्द का प्रयोग किया जाता है, और तस्बीह शब्द सूरह रम में प्रयोग किया जाता है। अल्लाह अंकेबुत सूरह 45. पद्य में, “पढ़ो कि किताब में से तुम्हारे ऊपर क्या उतारा गया है। सलाद को बदलें। सलात वेश्यावृत्ति और मुनकार को रोकता है। निश्चय ही अल्लाह का धिक्कार बड़ा है। भगवान जाने तुम क्या करते हो"

उसने आदेश दिया। सूरह कम 9. पद्य में, "हे आप जो विश्वास करते हैं! जब शुक्रवार को नमाज़ का आह्वान किया जाता है, तो खरीदारी करना बंद कर दें और तुरंत अल्लाह की सलाह के लिए दौड़ें। यदि आप जानते हैं, तो यह आपके लिए बेहतर है" उसने आज्ञा दी। जबकि प्रार्थना, जो इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है, को धर्म के स्तंभ के रूप में देखा जाता है, मुसलमानों को आश्चर्य होता है कि किन परिस्थितियों में प्रार्थना को तोड़ा जा सकता है। नमाज़ तोड़ने का हुक्म क्या है? क्या जीवन खतरे में होने पर नमाज़ को तोड़ना जायज़ है?

प्रार्थना को किन परिस्थितियों में तोड़ा जा सकता है?

किन परिस्थितियों में प्रार्थना बाधित हो सकती है?

मानव जीवन इस्लाम में प्राथमिकताओं में से है। जीवन की रक्षा करना हमारे धर्म में अनिवार्य है। इस कारण से, ऐसी स्थिति में जहां जीवन खतरे में है, प्रार्थना के दौरान भी, अल्लाह सूरत-ए-निसा की 101वीं आयत पढ़ता है। उन्होंने अपने श्लोक में कहा:

"जब आप पृथ्वी पर यात्रा पर जाते हैं, यदि आपको डर है कि कृतघ्न आपको नुकसान पहुंचाएंगे, तो नमाज़ को छोटा करने में कोई बुराई नहीं है। निःसंदेह सत्य को नकारने वाले कृतघ्न आपके खुले शत्रु हैं।"

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

"और इज़ा दरबतुम हाथी बैक फ़े लेयसे एलेकुम जूनाह एन ताकसुरु माइंस सलाती, इन हिफ्टम एन येफ्टिनकुमुलेज़ीन केफेरू। इनेल काफिरिन कानू लेकुम एडुवेन मुबीना।"

इसके अलावा, अल्लाह के सूरह बकारा की 195 वीं वर्षगांठ। पद के सेवकों के लिए, "...अपने हाथों से खुद को खतरे में मत डालो..." उसने आज्ञा दी।

...وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ...

"... और ला टुल्कु बी आइडिकुम के संचारण का खतरा..."

क्या खतरे के समय नमाज़ को तोड़ना जायज़ है?

धार्मिक मामलों की अध्यक्षता की व्याख्या:

धार्मिक मामलों के प्रेसीडेंसी ने इस विषय पर निम्नलिखित बयान दिया:

बिना किसी बहाने के नमाज़ को तोड़ना हराम है। हालाँकि, कुछ मामलों में, नमाज़ को तोड़ना वाजिब है, कुछ मामलों में इसकी अनुमति है, और कभी-कभी यह मुस्तहब है। मानव जीवन के लिए खतरे के सामने; उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति जिस पर हमला किया जाता है या आग में गिर जाता है या पानी मदद मांगता है, तो उसकी मदद करने के लिए प्रार्थना को तोड़ना अनिवार्य हो जाता है। किसी संपत्ति को नष्ट या चोरी होने से बचाने के लिए नमाज़ को तोड़ना जायज़ है। यह उस व्यक्ति के लिए मुस्तहब है जो प्रार्थना को रोकने के लिए अकेले प्रार्थना करता है और मण्डली में प्रार्थना करने के गुण को प्राप्त करने के लिए फ़र्ज़ तक पहुँचता है (इब्न आबिदीन, रेड्डुल-मुख्तार, II, 504-505)।