कब्र पर जाने की प्रार्थना क्या है? कब्रिस्तान में कौन सी प्रार्थना पढ़ी जाती है?
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / May 02, 2022
हमने अपने पैगंबर (एसएवी) की सलाह के अनुसार उन लोगों के लिए प्रार्थनाएं संकलित की हैं जो अपने रिश्तेदारों की कब्रों पर जाते हैं। तो कब्र की प्रार्थना क्या है? कब्रिस्तान में कौन सी प्रार्थना पढ़ना बेहतर है? कब्रों का दौरा कैसे करें? क्या कोई प्रार्थना है जो कब्र की पीड़ा को कम करती है? आप हमारे समाचार में सभी विवरण पा सकते हैं।
अबू हुरैरा (आरए) के कथनों के अनुसार, हमारे पैगंबर (सास) एक हदीस में निम्नलिखित कहते हैं जो मृत्यु के बारे में बात करता है: "खुशी को चाकू की तरह काटने वाले को याद करो - मौत - बहुत! भले ही हम अपने दैनिक जीवन में इधर-उधर भाग रहे हों, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मृत्यु हमें अंततः मिल ही जाएगी। मृत्यु को न भूलने के लिए नश्वर संसार में आत्मा को प्रसन्न करने वाली चीजों से दूर रहना चाहिए और इस तेजतर्रार जीवन से धोखा नहीं खाना चाहिए। चाहे हम किसी भी कार्यालय में हों, हम कब्रों पर जाकर मृत्यु को याद कर सकते हैं, जो एकमात्र ऐसी जगह है जहां गरीब और अमीर, सुंदर और बदसूरत लोग जाएंगे। पहले "अज्ञान का युग" जब उनके रीति-रिवाजों का पालन किया जाता था, तो अरब एक-दूसरे को दिखाते थे कि वे एक बड़ी और बड़ी जनजाति हैं। वह अपने मृतकों की संख्या का दावा करता है, और उनकी वीरता के लिए चिल्लाता है, उनके स्तनों को फाड़ता है। वे करेंगे। इसी वजह से हमारे पैगंबर (एसएवी) ने उस समय कुछ समय के लिए कब्रों पर जाने से मना किया था। चूंकि आज ऐसी स्थिति नहीं है, इसलिए कब्रों और यहां तक कि हमारे मृतक रिश्तेदारों की आत्मा तक जाना संभव है।
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हमारे पैगंबर (देखा) "यासीन कुरान का दिल है। अगर कोई इसे पढ़े और अल्लाह से आख़िरत की ख़ुशी मांगे तो अल्लाह उसे माफ़ कर देगा। अपने मरे हुओं पर यासीन पढ़ो।"(मुसनद, वी/26) जैसा कि हदीस में कहा गया है, एक मृत व्यक्ति की आत्मा के लिए पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं में से एक सूरह यासीन है। बुरायदा (आरए) के कथन के अनुसार, पैगंबर (एसएवी) ने साथियों को सलाह दी कि जब वे कब्रिस्तान का दौरा करने गए तो निम्नलिखित प्रार्थना करें:
"अस्सलामु अलैकुम, खान-आस्तिक के लोगों की भूमि। और इन्ना इंशाअल्लाह बिकुम लहिकुन। असेलुल्लाह लेना वा लीकुम अल अफ़ियाह।"
तुर्की अर्थ: शांति तुम पर हो, इस देश के आस्तिक और मुस्लिम लोगों! उम्मीद है कि हम जल्द ही आपसे जुड़ेंगे।
अबू हुरैरा (r.a) के कथन के अनुसार, हमारे पैगंबर (PBUH) ने उन प्रार्थनाओं के बारे में कहा जो कब्र की यात्रा के दौरान पढ़ी जा सकती हैं: "कुरान में तीस छंद (महिमा में ऊंचा) की अवधि है। यह अवधि किसी के लिए भी (जो उसे पढ़ता है) (प्रलय के दिन) हस्तक्षेप करेगा और अल्लाह को उसे क्षमा करने की अनुमति देगा। यह अवधि Tebarekellezi द्वि-Yedihi'l'Mulk है।" (अबू दाऊद, सलात 327)
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अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए) से कहते हैं:
हमारे पैगंबर (एसएवी) के साथियों में से एक ने एक ऐसी जगह पर एक तम्बू स्थापित किया जहां उसे नहीं पता था कि एक कब्र है। अचानक सूरह मुल्क पढ़ने वाले एक आदमी की कब्र निकली। इसके बाद, वह साथी पैगंबर के पास आया और कहा: 'अल्लाह के रसूल! मैंने अपना तम्बू खड़ा किया, लेकिन मुझे नहीं पता था कि यह एक मकबरा है। अचानक सूरह मुल्क पढ़ने वाले एक आदमी की कब्र निकली। यहाँ तक कि कब्र से निकले आदमी ने भी अंत तक सूरह मुल्क का पाठ किया!' हमारे पैगंबर (SAW) ने कहा: -"मुल्क सूरह रोकता है (एक व्यक्ति को पीड़ा देता है)!" तिर्मिधि 3051, तेर्गिब और तेरिब 3/316।
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धार्मिक स्रोतों में आख्यानों के अनुसार, पैगंबर (PBUH) ने कहा कि कब्रिस्तान से गुजरते समय, दो कब्रों में मृतकों को कुछ छोटी-छोटी बातों से पीड़ा हुई। जबकि इन दोनों कब्रों में मरने वालों में से एक जिंदा है बकवास बनाया, अन्य पेशाब नहीं करना सुझाव दिया गया है। फिर हमारे पैगंबर (एसएवी) ने बीच में एक गीली शाखा काट दी और टुकड़ों को एक-एक करके दो कब्रों में लगा दिया। जब एक साथी ने पैगंबर से पूछा कि उसने ऐसा क्यों किया; "जब तक ये दोनों शाखाएं सूख नहीं जातीं, आशा की जाती है कि वे जो पीड़ा झेल रहे हैं वह कम हो जाएगी।"उन्होंने आदेश दिया है।
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ऐ पैग़म्बर, उस पाखंडी के लिए कभी दुआ न करें जो मर जाए और उसकी कब्र के पास खड़े रहकर रहम की दुआ न करे, क्योंकि वे अल्लाह और उसके रसूल के प्रति कृतघ्न थे और इसलिए अविश्वासियों के रूप में मर गए। पश्चाताप 84. दूसरे शब्दों में, वह कहता है कि कब्र के सिर पर एक मुस्लिम अच्छी प्रार्थना की जाती है, और यह विद्रोह नहीं किया जाएगा।
कब्र पर जाना जीने वालों को सबक लेने के लिए है। मृतकों के लिए कुरान का पाठ नहीं है। किसी भी साथी ने ऐसा कभी नहीं किया। कुरान जीने के लिए है। यासीन: 60. कुरान को मृतकों को पढ़ने के लिए नहीं भेजा गया था।
यह स्पष्ट है कि आपको कोई ज्ञान नहीं है और यह स्पष्ट है कि आप हमारे देश में हदीस से इनकार करने वालों से प्रभावित हैं। जो स्रोत किताबें आप पढ़ते हैं, जिन लोगों को आप सुनते हैं, उनके द्वारा दिए गए जहर को आपको फेंकना होगा, उस पर यकीन कर लें!
आप कहते हैं कि मरे हुओं को कुरान पढ़ने जैसी कोई बात नहीं है, मुझे आशा है कि आप मुहम्मद की उम्मत द्वारा पढ़े गए कुरान से लाभ नहीं उठा सकते, लोग आपके विश्वास पर संदेह करते हैं।
यह पक्का है, तुम्हें पता है! कोई साथी नहीं! देखो, सेवकों ने तुम्हारा यह वचन देखा है, तुम परलोक में क्या करोगे?
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने केवल मौत को याद करने के लिए कब्रों में जाने की अनुमति दी। जब वे इस उद्देश्य के लिए जाते हैं, तो उन्हें हदीस के रूप में बधाई दी जाती है। हदीस में कुरान की नमाज पढ़ने या पढ़ने का जिक्र नहीं है। हदीस में कुछ जोड़ना, भले ही अच्छे इरादों के साथ, इसका मतलब है कि खुद के लिए नर्क में जगह तैयार करना, जैसा कि अल्लाह के रसूल ने कहा था। अल्लाह हमें बिदतों से सुखा दे। अल्लाहुम्मा आमीन।
यह अफ़सोस की बात है कि आप सबसे बड़ा नवाचार कर रहे हैं, आप हाथ बांधकर पूजा करने से मूर्तियों की तरह हैं।
क़ब्रों में क़ुरआन पढ़ने के बारे में मेरी विनम्र राय यह है कि इसे लोगों की चिंता किए बिना अधिक ईमानदारी से पढ़ा जाता है, और इसलिए भी कि कुरान जो पढ़ा जाता है वह मृतकों के लिए है। अगर हम विवरणों पर ध्यान दें तो कोई बुराई नहीं है। यह समझ में आ जाएगा
कब्र में फूल या पेड़ लगाने के बारे में ऊपर दी गई हदीस एक मनगढ़ंत हदीस है। वास्तव में, केवल उस पुस्तक का नाम दिया गया है जिसमें हदीस का उल्लेख है। यह नहीं बताया गया है कि उस हदीस को किसने सुनाया। अल्लाह के रसूल द्वारा कब्र में एक गीला पेड़ लगाने और साथियों की बुद्धि पूछने के परिणामस्वरूप, अल्लाह के रसूल का कहना है कि कब्र में व्यक्ति की पीड़ा तब तक स्थगित रहेगी जब तक कि वह पेड़ सूख न जाए। वह यह नहीं कहता कि उसे कष्ट नहीं होगा। इसके अलावा, वह हदीस एक हदीस है जो कब्र में पीड़ा के अस्तित्व को दर्शाती है। यह कोई हदीस नहीं है जिसमें कहा गया है कि कब्रों पर पेड़ या फूल लगाए जा सकते हैं। कृपया इस तरह के अंधविश्वास को समाज में न फैलाएं, अंधविश्वास पहले से ही काफी है। हे प्रभु, इस समाज को एकता का सच्चा विश्वास प्रदान करें। अल्लाहुम्मा हूँ।
अल्लाहुम्मा आमीन भाई। हदीसों का निष्कर्ष यह है कि क़ब्रिस्तान में क़ुरान नहीं पढ़ा जाता, जैसा कि आपने कहा, पेड़ नहीं लगाए जाते और क़ब्रिस्तान महलों की तरह नहीं बनाए जाते। यदि इसे पढ़ा जाना है, तो कुरान को घर पर प्रार्थना के रूप में पढ़ा जा सकता है, और यह अपना इनाम एक उपहार के रूप में दे सकता है, जो केवल उस आस्तिक को पढ़ा जाता है जो एक मुसलमान के रूप में मर गया। मृत्यु के बाद पढ़ने के लिए किसी को भी कुरान पर भरोसा नहीं करना चाहिए। अपने मरे हुओं को यासीन सुनाने की हदीस कमज़ोर है, आप उस पर अमल नहीं कर सकते और इसका अनुवाद उनके लिए है जो मरने वाले हैं। मेरा पोत
मैं आपको एक कहानी सुनाता हूँ जो सच हो जाएगी, आप चौंक जाएंगे भाई भगवान क्या हम आपको यह एक सपने के माध्यम से दिखाएंगे... मैं आपके जैसा हूं मैं काफिरों को जानता हूं जो सोचते हैं, वे आपकी तरह ही बात करते हैं। यासीन कहते हैं कि हम उन्हें सिखा नहीं सकते... इसलिए काफिर सही है, अल्लाह सही रास्ते पर क्यों है? इसे प्रसारित नहीं कर रहे हैं?
पता नहीं यह अंधविश्वास है या अंधविश्वास, लेकिन जजमेंटल बनें! बस चुप रहो और अपनी अज्ञानता को बाहर मत आने दो।