धर्मशास्त्री लेखक अली रज़ा डेमिरकन: निजी जीवन के रहस्यों की जाँच करना मना है!

कुछ मूल्य ऐसे होते हैं जो व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं। धर्मशास्त्री लेखक अली रज़ा डेमिरकन ने कहा, "सच्चाई, न्याय, उदारता, साहस और शुद्धता जैसे चरित्र व्यक्ति की शुद्धता का निर्माण करते हैं। "निजी जीवन के रहस्यों की जांच और प्रसार करना लोगों का अपमान करना है," उन्होंने कहा।

मानव जीवन के रहस्य पर शोध करने की जिज्ञासा, जो आज अक्सर सामने आती है, हमें अपने धार्मिक मूल्यों को भूलने की स्थिति में पहुंच गई है। धार्मिक लेखक अली रिज़ा डेमिरकान वह इस मुद्दे पर पैगंबर (PBUH) के शब्दों का हवाला देते हैं कि उन्होंने अपनी विदाई यात्रा के दौरान अपने उम्मा को आज्ञा दी थी। हमारे पैगंबर (SAW) की विदाई यात्रा में, "तुम्हारा जीवन, संपत्ति और पवित्रता एक दूसरे के लिए वर्जित है। इस हराम का उल्लंघन करना नारकीय क्रूरता है। एक आस्तिक के लिए अपने भाई का अपमान करना काफी बुराई है।" वह आज्ञा देता है। धर्मशास्त्री लेखक अली रज़ा डेमिरकन ने मानव जीवन की गोपनीयता को छुआ, जिसका हमारे धर्म में एक महत्वपूर्ण स्थान है।

निजी जीवन की जांच करना मना है

"निजी जीवन न छूने योग्य"

अभिव्यक्ति 'व्यक्ति नहीं चाहता कि दूसरों को पता चले' में व्यक्ति के माता, पिता, पति या पत्नी, बच्चे, चाचा, चाची, चाचा और इसी तरह के रिश्तेदार भी शामिल हैं। यदि निषिद्ध है, तो माता-पिता के रूप में हमें अपने वयस्क बच्चे की गोपनीयता की जांच करने का अधिकार नहीं है, जब तक कि आप इसके बारे में जानना नहीं चाहते। क्योंकि इस्लाम में बच्चा एक स्वतंत्र, जिम्मेदार इकाई है। वैसे ही माता-पिता हैं। न तो माता-पिता से उनके बच्चे के लिए पूछताछ और न्याय किया जाएगा, न ही बच्चे के माता-पिता के लिए। हम निर्माता की नजर में और कानून की नजर में स्वतंत्र व्यक्तित्व हैं। सूरह लोकमान में यह आज्ञा है:

“हे लोगों, अपने रब के नियमों का उल्लंघन करने से सावधान रहो। यह भी डर है कि गणना के महान दिन, क्या माता-पिता से बच्चे और बच्चे से माता-पिता से सवाल किया जाएगा। सवाल करना और सजा देना भगवान का यह कानून सही है। इस सांसारिक जीवन को धोखा मत दो। धोखेबाज तुम्हें अल्लाह के साथ धोखा न दें।" (लुकमान 33)

जैसा कि उल्लेख किया गया है, हमारे सर्वोच्च धर्म के मुख्य कर्तव्यों में से एक दूसरों के निजी जीवन का सम्मान करना है, न कि दूसरों के निजी जीवन के रहस्यों की जांच और प्रसार करना। इसी वजह से हमारे सर्वोच्च धर्म ने हमें हराम प्रकृति के कुछ निषेध दिए हैं। उन्हें तीन मुख्य लेखों में संक्षेपित करना संभव है। हमारा धर्म हम में अवतरित होना है; नुकसान पहुँचाने के उद्देश्य से रहस्यों की तलाश करना हराम कर दिया है। हमारा धर्म हमें बिना अनुमति के घरों और कार्यस्थलों में प्रवेश करने से रोकता है। हमारा धर्म हमें सौंपे गए रहस्यों को उजागर करने से भी रोकता है। जब इन तीन मुख्य हरामों का पालन किया जाता है, तो एक व्यक्ति को दूसरों के निजी जीवन की जांच करने के पाप और अपराध करने से बचाया जाता है।

घुसपैठ करना

Tecessus, जो नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से रहस्यों की गुप्त खोज है, कुरान की एक अभिव्यक्ति है। हमारे भगवान हुकुरत के अध्याय का 12वां है। पद में, वह हमें आज्ञा देता है कि "लिप्त न हो"। दूसरों के दोषों की जांच का प्रयास न करना केवल मानवता का मामला नहीं है, न केवल कानून का सम्मान है। इस निषेध का पालन करना प्रार्थना, उपवास और जकात देने जैसी पूजा का एक रूप है। जैसा कि ज्ञात होना चाहिए, इस्लाम में पूजा हमारे भगवान के हर एक आदेश का पालन करना है। हमारे प्रभु के हर निषेध का पालन करना पूजा है। हमारे भगवान कहते हैं:

"हे आप जो विश्वास करते हैं! उन धारणाओं से निपटने से बचें जो सटीक जानकारी पर आधारित नहीं हैं। कुछ संदेह पहले से ही एक बड़ा पाप है। लालच मत करो; और नुकसान करने के इरादे से गलतियों की तलाश मत करो..."

इस श्लोक के अनुसार रहस्यों की खोज करना स्पष्ट हराम है। हमारे पवित्र पैगंबर (PBUH) भी इस कुरान को सुदृढ़ करने के लिए अपनी एक हदीस में निम्नलिखित कहते हैं:

"ऐ उन लोगों ने जो अपनी जीभ से ईमान लाए लेकिन ईमान उनके दिलों में नहीं उतरा! मुसलमानों को पीठ पीछे मत काटो। उनसे अपमानजनक तरीके से बात न करें। साथ ही उनकी गोपनीयता की जांच न करें। जो लोग अपने साथी ईमान वालों की गोपनीयता की खोज करते हैं, अल्लाह उनकी गोपनीयता की खोज करता है। यदि परमेश्वर किसी मनुष्य के भेदों की जाँच करेगा, तो वह उसका अपमान करेगा, यहाँ तक कि उसके घर में भी।"

नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से खोज करने के निषेध को मजबूत करने वाला एक और कुरान आदेश, सूरह इसरा का 36 वां अध्याय है। श्लोक में भी कहा गया है:

"जो तुम नहीं जानते उसके पीछे मत जाओ; नीचे गिरो ​​और रहस्यों की खोज करो। क्योंकि वे जो करते हैं उसके लिए कान, आंख और दिल भी जिम्मेदार होते हैं।"

पूछताछ के उस महान दिन पर, हमारे सभी अंगों को बोलने के लिए बनाया जाएगा। जब कोई आपत्ति की जाएगी तो हमारी जुबान सील कर दी जाएगी और हमारे अंगों को एक-एक करके बोलने के लिए मजबूर कर दिया जाएगा।

कान, आंख और दिल, जैसा कि ज्ञात है... ये तीन मुख्य अंग रहस्यों की जांच के तरीके हैं। हम इसरा 36 के इस भाग का अनुसरण करके कैद के इस निषेध को समझाने की कोशिश करेंगे।

सभी कान होने के नाते;

हां, रहस्यों को जानने का पहला तरीका है सुनना। आइए सुनते हैं हमारे प्रभु के आदेश और निषेध, श्रवण का आशीर्वाद, सुनने / सुनने का आशीर्वाद, ताकि हम व्यक्त सुंदरियों तक पहुंच सकें, और उन शब्दों और कार्यों को सुन सकें जो लोगों को लाभान्वित करेंगे। दिया। अगर हम इसे कुरान की अभिव्यक्ति के साथ व्यक्त करते हैं, तो हमारे कान "कान जो खुले सच को समझते हैं" होने के लिए दिया। (पश्चाताप 9/61; हक्का 69/12) सूरत अल-अनफल की आयत 21 और 22 में निम्नलिखित कहा गया है:

"हे आप जो विश्वास करते हैं! उन लोगों की तरह मत बनो जो कहते हैं, "हम अपने भगवान की आज्ञाओं को सुनते हैं, हालांकि वे नहीं सुनते हैं।" सबसे बुरे लोग वे हैं जिन्होंने सच्चाई के लिए अपने कान बंद कर लिए हैं, अपनी जीभ को सच बोलने में असमर्थ बना दिया है, और अपने दिमाग का उपयोग नहीं कर सकते हैं।"

यदि हम सत्य की नहीं सुनते हैं, तो हम नर्क में घाव होंगे। कुरान की व्याख्या के अनुसार, जब जहन्नम के लोगों को जहन्नम में डाल दिया गया, तो जहन्नम के अधिकारियों ने उनसे कहा, "ओह, क्या आपके पास कोई चेतावनी देने वाला नहीं आया?" पूछने पर वे कहेंगे:

"हाँ उसने किया, लेकिन हमने उसे मना कर दिया। हमने कहा कि सर्वशक्तिमान अल्लाह ने हम लोगों के लिए कोई आदेश या निषेध नहीं दिया है। अगर हम अपने कानों का इस्तेमाल करते और सुनते या अपने दिमाग पर काम करते, तो हम इस जलती हुई आग की पीड़ा को झेलने वालों में नहीं होते।"

हमारे धर्म में बातचीत को सुनने की मनाही है, क्योंकि गुप्त रखी गई बातचीत को सुनने की अनुमति नहीं है। उदाहरण के लिए, यदि दो लोग हमें सुनने न देने के लिए एक तरफ खड़े हों, तो आइए उनकी बात न सुनें। अगर हम सुनें तो हम दुखी हो सकते हैं। यदि दान के कानों के रूप में कानों का उपयोग नहीं किया जाता है, तो दंड कान पर आ जाएगा। हमारे पैगंबर कहते हैं:

"जो उन लोगों की सुनता है जो नहीं चाहते कि उनकी बात सुनी जाए, वह न्याय के दिन उनके कानों में डाला जाएगा।"

हमारे प्यारे पैगंबर, हमारे गुरु, न केवल बिना अनुमति के सुनने से मना करते हैं, बल्कि जो हम सुनते हैं उसके आधार पर निर्णय लेने से भी मना करते हैं। वे कहते हैं:

"एक व्यक्ति के लिए यह झूठ बोलने के लिए पर्याप्त है कि वह जो कुछ भी सुनता है उसे व्यक्त कर सके।"

हमने सुना है, हम कहते हैं। हम अपनी प्रत्येक इंद्रियों को एक तथ्य के रूप में क्यों लेते हैं और निर्णय लेते हैं? कृत्रिम कान भी अब बाहर हो गए हैं। व्यक्तिगत रूप से सुनना संभव नहीं है, लेकिन क्योंकि इसे नहीं सुना जा सकता है, लोगों के घरों और कार्यस्थलों में प्रवेश किया जाता है और तकनीकी उपकरणों को गुप्त रूप से रखा जाता है, इस प्रकार गोपनीयता प्राप्त की जाती है। ऐसे औजारों के जरिए लोगों की बात सुनना भी हराम है। इसके लिए जिम्मेदारी और पाप की आवश्यकता होती है, जैसे व्यक्तिगत रूप से सुनना।

आँखों से शोध करना;

चूंकि आंखें भी गोपनीयता का अंग हैं, इसलिए हमारी आंखों के संबंध में भी हम पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। सूरह नूर के 30 और 31। मुस्लिम पुरुषों के लिए और महिलाजिस प्रकार लोगों पर वासनापूर्ण दृष्टि वर्जित है, उसी प्रकार उपहासपूर्ण निगाहें, भयावह निगाहें, और विशेष रूप से पूछताछ करने वाली निगाहें हैं। अभिव्यक्ति सामान्य है और इस प्रकार है।

"हे पैगंबर! ईमानवाले पुरुषों और स्त्रियों से कहो कि वे अपनी निगाहों पर नियंत्रण रखें…”

आंखों से संबंधित कुछ नुकसान ऐसे हैं जिन्हें घर के अंदर संसाधित किया जा सकता है। हम इस पर ध्यान नहीं देते। 58 कुरान की सूरह नूर। हमारे भगवान श्लोक में कहते हैं:

"हे आप जो विश्वास करते हैं! तीन बार में; जब आप दिन के समय आराम करें, ईशा के बाद और सुबह की प्रार्थना से पहले, इन तीन समयों पर आपके सेवकों और यहां तक ​​कि आपके बच्चों को भी जो अभी तक यौवन तक नहीं पहुंचे हैं, उन्हें आपके शयनकक्षों में प्रवेश करने की अनुमति दी जानी चाहिए। उन्हें अंदर आने दो..."

क्या आप इस शिष्टाचार, यानी शिष्टाचार के नियमों की कल्पना कर सकते हैं? अगर कोई आराम की अवधि के दौरान बिना दरवाजा खटखटाए और बिना अनुमति के माता, पिता, लड़के और लड़की के निजी कमरे में प्रवेश करता है, तो यह हराम होगा। यदि प्रवेश किया जाता है, तो हमें अवांछनीय चित्र दिखाई देंगे और हम दुखी होंगे। यह नहीं कहा जा सकता कि यह मेरी बेटी है या मैं उसकी माँ और पिता नहीं हूँ। यदि तुम ऐसे भी हो, तो भी तुम हमारे रब के आदेशों और निषेधों का पालन करोगे। अनुशासन और अनुवर्ती एक अलग मामला है और पूर्व-यौवन हैं। धर्मी को बुलाना एक कर्तव्य है जो मृत्यु आने तक जारी रहेगा।

इस आयत के प्रकट होने के बाद, एक व्यक्ति आया और पैगंबर से पूछा: मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं जो अपनी मां की सेवा में है। मेरी मां बीमार हैं, मैं उनकी देखभाल कर रहा हूं। "क्या मुझे हर बार अपनी माँ के पास जाने की अनुमति लेनी चाहिए?" हमारे पैगंबर ने कहा:

"यदि आप अपनी माँ को नग्न नहीं देखना चाहते हैं, तो उसके साथ अंदर जाने की अनुमति प्राप्त करें।"

लिखित दस्तावेजों और टेलीफोन को देखते हुए;

ये कितने अच्छे शिष्टाचार हैं। हमारा विश्वास करने वाला भाई, हमारा बच्चा, हमारी माँ, हमारे पिता, आदि। हम उनके संरक्षित लिखित कागजात या यहां तक ​​कि उनके फोन को भी नहीं देख सकते हैं। देखना नर्क को देखने जैसा है।

मैं यहाँ अवसर पर व्यक्त करता हूँ; मुझे कई ईमेल मिल रहे हैं। "मैंने अपनी पत्नी का फोन खोजा, मैंने पत्राचार देखा" यह कहा जाता है। यहां हल करना एक कठिन समस्या है। उस समय की परिस्थितियों में, पैगंबर ने साथियों को रात में अपने घर लौटने से मना किया जब वे यात्रा के बाद मदीना लौट आए। "अपनी पत्नियों को तुम्हारे लिए सफाई करने दो" उन्होंने कहा, लेकिन वास्तव में, उन्होंने अनावश्यक रूप से संदिग्ध छवि का सामना न करने की चेतावनी दी।

छिपे हुए कैमरों के साथ देख रहे हैं;

तकनीकी उपकरणों, उदाहरण के लिए, छिपे हुए कैमरे लगाकर रहस्यों की जांच की जा रही है। ऐसी हरकतें भी हराम हैं। क्योंकि परिणाम ऐसे एकत्र किए जाते हैं जैसे कि उन्हें नग्न आंखों से देखा गया हो। हमारे पैगंबर इस प्रकार चेतावनी देते हैं:

"प्रलय के दिन, सभी आँखें रोएँगी, सिवाय उन आँखों के जो अल्लाह और पैगंबर के मना करने से सुरक्षित हैं।"

वे वर्णित हैं नैतिक नियम, उपाय जो लोगों के बीच सम्मान बढ़ाते हैं, और दैवीय आदेशों के अनुरूप पूजा करते हैं। देखिए हमारे धर्म की खूबसूरती।

दिल भी बन जाते हैं पापी;

हृदय, कान और आंख की तरह, अवतार के साधन हैं। हमें अपने दिलों की भी रक्षा करनी चाहिए।

अब हम आधुनिक चिकित्सा के विशेषज्ञ हैं। दिल की सर्जरी अब हर प्रांत में की जाती है। ये अच्छे विकास हैं, लेकिन हृदय रोग केवल हृदय की लय का विघटन हैं, आदि। क्या नहीं है। संशय, जुनून, संदेह, ईर्ष्या, अहंकार, घमंड, झूठ, छल, वादों और अनुबंधों का उल्लंघन... दर्जनों हृदय रोग हैं। हम उनके साथ कैसा व्यवहार करते हैं? क्या धर्मनिरपेक्ष रूप से प्रशिक्षित डॉक्टर इसका इलाज करेंगे?

आध्यात्मिक हृदय रोग हमारे जीवन पर हावी थे। दिल की एक बीमारी जो दिल को पापी बना देती है वह है सु-ए ज़ान, यानी बुरा अनुमान।

पासा दिल से बनता है। ज़ान सटीक जानकारी है। सत्य को अनुमान से निर्धारित नहीं किया जा सकता है, और सही निष्कर्ष पर अनुमान के साथ नहीं पहुंचा जा सकता है। भगवान "कुछ संदेह एक पाप है" वह संदेह के साथ काम करने और आदेश देकर निर्णय लेने से मना करता है।

इस्लामी विद्वानों का कहना है कि बुरा शक दिल की पीठ काटने जैसा है। ज़ैन के साथ, पहले रहस्यों की जांच की जाती है। जब कोई परिणाम प्राप्त नहीं होता है, तो कान और आंखें सक्रिय हो जाती हैं। हालांकि, हमारे पैगंबर "उसकी गवाही मत दो जो तुम सूरज की तरह स्पष्ट रूप से नहीं देखते" वह आज्ञा देता है।

बिना अनुमति के घरों में प्रवेश

हमारा धर्म, जो निजी जीवन की गोपनीयता की खोज और प्रसार को मना करता है, ने इसे इस हराम से बचाने के लिए बिना अनुमति और कैद के घरों में प्रवेश करने से मना किया है। नूर 27 में, हमारे भगवान को इस प्रकार आज्ञा दी गई है:

"हे आप जो विश्वास करते हैं! दूसरों के घरों में तभी प्रवेश करें जब वे आपको बधाई और शांति के संदेश भेजकर पूरे दिल से स्वीकार करना चाहें।

पद्य में एक चमत्कारी अभिव्यक्ति का प्रयोग किया गया है, जैसे कि 'इस्तिनास', जिसका अर्थ है पूरे मन से स्वीकार करना। उदाहरण के लिए, यदि हम किसी व्यक्ति के घर जा रहे हैं, जब वह हमें देखता है, तो वह उसका स्वागत करने से हिचकिचाता है, हमें प्रवेश नहीं करना चाहिए। अगर वह दिल से हमारा स्वागत करता है और ईमानदारी से स्वीकृति दिखाता है, तो हम प्रवेश कर सकते हैं। हम अभिवादन के साथ प्रवेश करेंगे। अभिवादन करना सद्भावना दिखाना है, शांति का संदेश देना है। हमें उन क्षेत्रों में प्रवेश नहीं करना चाहिए जहां हमें घर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। न ही हमें अनुमत स्थानों और घरों को ऐसे देखना चाहिए जैसे कि हम उनकी छानबीन कर रहे हों।

हर्ट्ज। ओमर की गलती;

हर्ट्ज। जब उमर खलीफा था, एक शाम वह भेष बदलकर रात में निरीक्षण के लिए निकला, और वह एक घर से नशे में धुत हो गया। आवाजें सुनते ही वह बाग़ की दीवार से कूद कर घर की ओर दौड़ पड़ा, और जब उसने देखा कि शराब पी रही है, तो उसने खर्राटे लिए। शुरू होता है। जमींदार भी कहता है:

ठीक है, मैंने शराब पीने और आगे-पीछे बड़बड़ाने की गलती की, लेकिन आपने तीन बड़ी गलतियाँ भी कीं। भगवान "बग के लिए निरीक्षण/जांच" वह कहता है, तुम खोज रहे हो। भगवान "उनके दरवाजे से घरों में प्रवेश करें" कहते हैं। (अल-बरका 2/189) आप दीवार से कूद कर प्रवेश करते हैं। भगवान "बिना अनुमति के घरों में प्रवेश न करें" वह कहता है कि आप बिना अनुमति के प्रवेश कर रहे हैं।

हर्ट्ज। क्या उमर ऐसे तीन हराम कर सकता है, बेशक वह हमारी तरह इंसान है। हम साथियों को फरिश्तों के स्तर तक ऊंचा करते हैं, जबकि वे हमारी तरह इंसान हैं, और वे गलतियाँ भी करते हैं। हम सभी गलतियाँ कर सकते हैं।

"वस्तुओं की रक्षा"

हमारे धर्म द्वारा लगाया गया तीसरा कर्तव्य, जो निजी जीवन की गोपनीयता की खोज और प्रसार को प्रतिबंधित करता है, हमारे लिए छोड़े गए अवशेषों की रक्षा करना है। हमारे भगवान कहते हैं:

"हे आप जो विश्वास करते हैं! आप पर छोड़े गए ट्रस्टों के साथ विश्वासघात न करें।"(अल-अनफल 8/28.)

हमारे पैगंबर भी अपने दिलों में विश्वास नहीं करने वाले पाखंडियों का परिचय देते समय निम्नलिखित कहते हैं:

"जब वे बोलते हैं, तो वे झूठ बोलते हैं, जब वे एक वादा करते हैं तो वे असफल हो जाते हैं, और जब उन्हें विश्वास सौंपा जाता है, तो वे उसे धोखा देते हैं।"

जब एक सच्चे मुसलमान के पास कोई संपत्ति, एक गुप्त या निजी जानकारी रह जाती है, तो उसे इसका खुलासा नहीं करना चाहिए और न ही करना चाहिए। क्योंकि प्रकट करना रहस्य प्रकट करना और फैलाना है।

विदाई यात्रा के दौरान, जब पैगंबर नबी कर रहे थे, मुसलमान उनके चारों ओर इकट्ठा हो गए। स्नान करते समय, वे अपने शरीर के संपर्क में आने वाले पानी को भी पकड़ लेते हैं और इसे अपने चेहरे और आंखों पर लगाते हैं। हमारे नबी; "आप यह क्यों कर रहे हैं?" जब उसने कहा, "क्योंकि हम तुमसे प्यार करते हैं" कहते हैं। हमारे पैगंबर कहते हैं:

"यदि आप अल्लाह और उसके पैगंबर से प्यार करना चाहते हैं, तो बोलते समय सच बोलें। अपने आस-पास के लोगों के साथ व्यवहार करें, और आपके ऊपर छोड़े गए ट्रस्टों के साथ विश्वासघात न करें / रहस्यों की रक्षा करें।"

निजी जीवन के रहस्यों की जांच क्यों की जाती है?

मुख्य उद्देश्य लोगों को सिकोड़ना, उन्हें पीड़ित करना है। यह उद्देश्य हमें प्रसार के साथ-साथ लोगों की गलतियों की जांच करने की ओर ले जाता है। इसे फैलाना भी एक और हराम है। सूरह नूर की आयत 19 में निम्नलिखित कहा गया है:

"क्या कोई है जो ईमानवालों में कुरूपता फैलाना चाहता है, उनके लिए इस दुनिया में और आख़िरत में दर्दनाक अज़ाब है..."

पृथ्वी पर कोई दोषरहित लोग नहीं हैं। हमारा काम त्रुटियों की जांच करना नहीं है, बल्कि चेतावनी जारी करना और उन्हें छिपाना है। हमारे पैगंबर ने अपनी हदीसों में से एक में निम्नलिखित कहा है:

"यदि एक आस्तिक दूसरे आस्तिक के दोषों और दोषों को ढक लेता है, तो अल्लाह क़यामत के दिन उसके दोषों को ढांप देगा।"

इसका एक ही अपवाद है, वह है जनहित। न्याय सुनिश्चित करने के लिए, अनुसंधान, निगरानी और सुनवाई केवल और केवल न्यायपालिका के माध्यम से, जनहित के अनुरूप की जा सकती है।

मुसलमानों, यहां तक ​​कि अंधविश्वासी और जीवित लोगों की निजता की तलाशी लेना भी हराम है। हर हराम का हिसाब होगा। लोगों से हलाल लेने के अलावा निजी जीवन का रहस्य खोजने और फैलाने का कोई पश्चाताप नहीं है। जब तक पश्चाताप का विधिवत पश्चाताप नहीं होता, मानव अधिकारों से संबंधित ऐसे पापों के लिए दंड की आवश्यकता होती है। इस तरह के शोध और प्रसार पाप भी इस्लामी समाज में अपराध हैं। इस्लामी समाज में इसके लिए सांसारिक दंड की भी आवश्यकता होती है।

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