हेरेटिन करमन ने उत्तर दिया: विरासत में पुत्र और पुत्री के बीच क्या अंतर है?

येनिसाफ़क स्तंभकार हेरेटिन करमन ने आज अपने लेख में, "विरासत में पुत्र और पुत्री में क्या अंतर है?" विषय पर छुआ।

सवाल

हमने 2018 में अपने पिता को डार-बेका और 2020 में अपनी मां को भेजा था। उनकी उन्नत उम्र के बावजूद, सर्जरी के बाद जटिलताओं के साथ दोनों की मृत्यु हो गई। दोनों मौतों ने हमें बहुत झकझोर दिया है। हम 5 भाई-बहन हैं, 4 लड़के और 1 लड़की। हमारे सबसे छोटे भाई की राय है कि 2 शेयर लड़कों को और 1 हिस्सा लड़कियों को दिया जाना चाहिए। अगर हम (बाकी 3 भाई) अपनी बहन को मन की शांति के साथ बराबर का हिस्सा दें, तो हमारा सबसे छोटा भाई राजी नहीं होगा। अगर हम जोर देते हैं, तो क्या हम शरीयत का उल्लंघन करेंगे? मैं प्रार्थना करता हूं कि अल्लाह आपको धन्य और महान से स्वस्थ जीवन प्रदान करे। भगवन तुम्हारे साथ रहे।

जवाब दे दो

मुझे एक स्मृति से शुरू करते हैं:

जब अहमत नेकडेट सेज़र अध्यक्ष थे, हम टीआरटी पर मीम केमल ओके के साथ बातचीत कर रहे थे। हालांकि हमारा विषय अलग था, कमाल बे के दिमाग में एक सवाल आया: "इस्लामिक विरासत कानून में, दो आदमी के लिए और दो आदमी के लिए क्यों? महिलाक्या आपको एक हिस्सा दिया गया है?"

संक्षेप में, मैंने निम्नलिखित उत्तर दिया:

1. उत्तराधिकार के सभी मामलों में, दो पुरुष और एक महिला को नहीं दिए जाते हैं। उदाहरण के लिए, जब पिता और माता को अपने पुत्र विरासत में मिलते हैं, तो दोनों को 1/6 प्रत्येक मिलता है। ऐसे अन्य मामले भी हैं जहां वे समान हो जाते हैं।

2. जब लड़के और लड़कियां/महिला संयुक्त वारिस हों, तो पुरुष को दो हिस्सा और महिला को एक हिस्सा देना आशीर्वाद और बोझ के संतुलन की समझदारी पर निर्भर करता है। वंशानुक्रम एक आशीर्वाद है, जिस परिवार में वारिस भारित है, आदि। खर्चे भारी हैं। यदि पुरुष पर लड़की के भार से दुगना या उससे भी अधिक बोझ हो तो उसे उत्तराधिकार में बराबर का हिस्सा देना उचित नहीं होगा। समानता हमेशा न्याय नहीं होती है; जो पानी लाता है और जो जग तोड़ता है, उसके साथ समान व्यवहार नहीं किया जाता है। एक ही कार्यस्थल पर काम करने वाले इंजीनियरों और अकुशल श्रमिकों को समान वेतन नहीं दिया जाता है। देना अनुचित होगा। (यदि अकुशल श्रमिक को दी जाने वाली मजदूरी जीवन यापन के लिए पर्याप्त नहीं है, तो उसकी जरूरतें कई स्रोतों से पूरी होती हैं, लेकिन मजदूरी बराबर नहीं होती है।)

3. मान लीजिए कि एक पिता की मृत्यु हो गई और एक बेटी और एक बेटा उसे विरासत में मिला। उसे 3000 लीरा विरासत में दें: इसमें से 2000 बेटे को और 1000 लीरा को दी जाएगी।

आइए अब बोझ पर आते हैं:

लड़की को अपने अलावा किसी और के लिए कोई पैसा खर्च करने की कोई बाध्यता नहीं है। अगर बेटा:

क) अपने परिवार के लिए प्रदान करने के लिए,

बी) विस्तारित परिवार में जरूरतमंदों का समर्थन करने का दायित्व है जब उनकी बारी है (यह कुछ रिश्तेदारों को अपनी जीविका कमाने में भी मदद करेगा)।

ग) यदि किसी रिश्तेदार की दुर्घटना होती है जिसके लिए उसे मुआवजा देना होगा, तो वह मुआवजे में भाग लेगा।

d) वह अपने शरीर और संपत्ति के साथ जिहाद (राष्ट्रीय रक्षा) में भाग लेगा।

ई) बेटी की शादी होने पर माहर प्राप्त होगा, और जब उसकी शादी हो जाएगी तो बेटा भुगतान करेगा या पैसे उधार लेगा।

मैंने एक साधारण गणना भी की:

2000 TL प्राप्त करने वाला पुत्र यदि विवाह के समय 1000 TL महर देता है, तो उसके हाथ में एक हजार लीरा होगी। विरासत से एक हजार लीरा प्राप्त करने वाली लड़की को यदि एक हजार लीरा माहर मिलती है, तो उसके पास दो हजार लीरा होंगे। पहले चरण में आशीर्वाद और बोझ के संतुलन (सकारात्मक भेदभाव) की दृष्टि से कन्या लाभप्रद होती है।

जब हम यह बातचीत कर रहे थे, ए. एन कैसा है सीज़र समाचारयदि यह बहुत तंग था, तो उसने फोन पर निर्देश दिया, "प्रसारण तुरंत काट दो और इन लोगों को टीआरटी पर और जगह न दें।" संबंधित लोगों ने भी वही किया जो जरूरी था।

इस स्मृति को व्यक्त करने के बाद, उत्तर पर आते हैं:

आशीर्वाद और बोझ के संतुलन के ज्ञान के आधार पर इस्लाम जो विरासत का विभाजन करता है वह कभी भी अनुचित नहीं होता है जब धर्म के सभी प्रावधान इस्लामी समाज में लागू होते हैं। उदाहरण के लिए, अन्याय की उपस्थिति इस तथ्य से उपजी है कि आपका बेटा लेते समय शरीयत/मुस्लिम है और देते समय धर्मनिरपेक्ष (बोझ के मामले में) है।

अल्लाह के बंटवारे से संतुष्ट होने के बाद वारिस अपनी बहनों को स्वेच्छा से अपना कुछ हिस्सा दान कर सकते हैं, इसमें कुछ भी गलत नहीं है।