पूर्व में शादियों का उपयोग कैसे किया जाता था? शादी के रीति-रिवाज अतीत से वर्तमान तक बदलते रहते हैं

येनी utफाक अखबार के स्तंभकार मुस्तफा कुटलू ने उन विवाह परंपराओं के बारे में लिखा है, जिन्हें हमने आज अपने कॉलम में समाज की परंपरा को आधुनिक बनाने के साथ खो दिया है।

अतीत में शादी करने वाले युवा जोड़ों द्वारा प्रचलित शादी की परंपराओं को अब भड़कीले और ग्लैमरस समारोहों से बदल दिया गया है। यहां मुस्तफा कुटलू का पत्र है, जिन्होंने संबंधित विषय लिखा है:

“आधी सदी पहले, अनातोलिया के हर शहर में मामूली अंतर से शादी की परंपरा थी। यह कृषि समाज द्वारा रचित एक प्रथा है। संक्षेप में, प्रक्रिया निम्नानुसार होती है: लड़की को व्यवस्थित विधि द्वारा पसंद किया जाता है। लड़की का पक्ष दामाद और उसके परिवार की जांच करता है, यदि वह पसंद करता है, तो दो परिवार एक साथ आने के लिए रुकावट डालते हैं। उसी समय, सगाई का दिन निर्धारित किया जाता है; गहनों पर एक समझौता किया जाता है। सगाई से पहले, लड़की द्वारा लड़के के घर बकलवा भेजा जाता है (वे इसे ,ekerbaşı कहते हैं)। आप बाजार जाते हैं, आइटम खरीदते हैं, लड़की के घर पर सगाई की जाती है, शहद का शर्बत और नाश्ता वितरित किया जाता है। शादी से पंद्रह दिन पहले, एक व्यक्ति बाजार जाता है और "दो सिर" (यानी सभी आवश्यक चीजें) लड़के के घर ले जाता है। शादी से एक सप्ताह पहले, "बीज का मामला" (दहेज की छाती, बिस्तर-रजाई, स्नान सेट, आदि) आदमी के घर से लड़की के घर भेजा जाता है। लड़की के घर की दीवारों पर दहेज लटका हुआ है, मेहमान उपहार के साथ घर आते हैं और आते हैं। एक "स्नानागार" समारोह लड़की और लड़के के लिए अलग-अलग आयोजित किया जाता है। शादी के एक दिन पहले

महिला"मेंहदी रात" घर पर पुरुषों के लिए और बगीचे में पुरुषों के लिए आयोजित की जाती है, और अंगूठियां पहनी जाती हैं।

शादियों को आमतौर पर फसल को निकालने (थ्रेसिंग के अंत) के बाद आयोजित किया जाता है और कम से कम तीन दिनों तक रहता है। शादी का जुलूस ढोल और नगाड़ों के साथ दुल्हन को लेने लड़की के घर जाता है। जब दुल्हन अपने पिता के घर से चली जाती है तो बहुत सारे आँसू बहाए जाते हैं। अंत में, दुल्हन घोड़े पर बैठ जाती है और लड़के के घर की ओर जाती है। इस बीच, दूल्हा और सबसे अच्छा आदमी घर की छत पर चले गए। वहाँ से "बाल" दुल्हन (कुकी-पैसे आदि) के सिर पर गिराया जाता है। दुल्हन पवित्र कुरान के तहत पारित करके घर में प्रवेश करती है। मेहमानों को भोजन दिया जाता है। अगले दिन, "सिर का संदर्भ" बनाया जाता है, दूल्हे "कटौती" करते हैं। इस बीच, दुल्हन महिलाओं के बीच में बैठती है और कुरान पढ़ी जाती है। पहली ईद अल-अधा से पहले, मेंहदी वाला एक लड़का लड़के के घर से लड़की के घर तक जाता है। जो अच्छी तरह से राम के सींग पर सोना पहनते हैं। यह संक्षिप्त सारांश परंपरा और विभिन्न स्थानीय रीति-रिवाजों के अनुसार की गई शादियों के सभी विवरणों को प्रतिबिंबित नहीं करता है। हालांकि, इसकी मुख्य पंक्तियों के साथ सदियों से इसका अभ्यास किया जाता रहा है।

(अब, इन रिवाजों में से कुछ ही दूरदराज के क्षेत्रों में 2 या 3 प्रतिशत द्वारा लागू किए जाते हैं। अब हम जन्म के लिए पर्याप्त खुश नहीं हैं, न ही मृतक के लिए पर्याप्त रूप से खेद है। बदलते जीवन के भूकंप ने हमारे लोगों को इतना प्रभावित किया कि; हमारे धार्मिक-राष्ट्रीय-आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों ने लगभग अपना मूल्य खो दिया है। मुझे उम्मीद है कि मैं इस बारे में लिखूंगा)।

जब शहरों में "शादी के घर" होने के लिए कोई घर और उद्यान नहीं थे, हर जगह अपार्टमेंट बन गए, उस समय "वेडिंग हॉल" खेलने के लिए आया था। "सैलून शादी" धीरे-धीरे विविधतापूर्ण है, विभिन्न गतिविधियों से समृद्ध है, और अब शादी के मालिक अपने बजट और इच्छाओं के ढांचे के भीतर हॉल के एल्बम से एक समारोह चुनते हैं। "गाँव का घर", जहाँ गाँवों में भी सभी तरह की गतिविधियाँ की जाती हैं, एक हॉल की तरह बनाया और इस्तेमाल किया गया था।

कृषि समाज में जन्म लेने, पालन-पोषण करने और शादी करने वाले जोड़े शहरों (महानगर) और चले गए समय बीतने के बाद, पीढ़ियों के बीच "शादी" समारोह इस किसान राष्ट्र को परेशान करने के लिए एक समस्या थी। शुरू कर दिया है। हालांकि, जो कहा गया था: "शादी खेल रही है, मृतक रो रहा है"। एक सूखी शादी से संतुष्ट होने के नाते केवल नगर निगम के वेडिंग हॉल में प्रदर्शन किया जाता है और न ही दूल्हा-दुल्हन को संतुष्ट करता है, न ही शादी की मेजबानी करता है। उनकी फसल में हर किसी का उत्साह बना रहता है। अगर आप Hacı Dede और दादी Hacı से पूछें, जो अब बूढ़े हो रहे हैं समाधान है: रूढ़िवादी परिवारों की शादियों को पड़ोस में एक नवनिर्मित मस्जिद के तहखाने में आयोजित किया जाता है। इसमें पुरुषों और महिलाओं के लिए अलग-अलग हॉल हैं। होका एफेंदी पुरुषों को संबोधित करती है, एक उपदेशक महिला महिलाओं को संबोधित करती है। मांस पिलाफ तैयार करने में कुशल हैं। क्या हमने इसके बगल में छाछ डाला और इसके बाद बकलवा दिया, यहां आपके लिए शादी है।

दूल्हे और बेटी के माता-पिता ने "वेडिंग हॉल" में शादी कर ली। जब आप "हाथ से दिन के खिलाफ" एक हॉल किराए पर ले सकते हैं और एक शानदार-शानदार-मनोरंजक शादी कर सकते हैं जो मेहमानों को विभिन्न शो और व्यवहार के साथ आश्चर्यचकित करता है, तो क्या मस्जिद के तहखाने में फंसना संभव है? यह लड़की शादी की पोशाक पहनेगी, इस दूल्हे को खेलने के लिए उठना होगा, दोनों के आसपास दोस्त हैं, जो अल-एलेम कहते हैं। इसके अलावा, अब समारोह को फिल्माना आवश्यक है। तुम्हें पता है, यह भविष्य में पोते को दिखाया जाने वाला एक स्मृति होगा।

दूल्हा और दुल्हन इन सभी चर्चाओं से परे शिक्षित बच्चे हैं। उन्होंने पहले ही फैसला कर लिया है। उनकी "देहात की शादी" होगी।

वैसे भी, युवा लोगों ने एक-दूसरे को देखा और प्यार किया है, यह शादी आयोजित की जाएगी, और कुछ नहीं है।

नहीं, लेकिन हर किसी को खुश करने का कोई तरीका नहीं है। मान लीजिए कि एक निर्णय लिया गया है। एक हजार टुकड़े जो निर्णय लेने वाले और सहमति देने वाले दोनों के चेहरे से गिरते हैं। (यहां तक ​​कि जो लोग शादी की बहस के कारण छोड़ गए हैं; नाराज, जो लोग वर्षों से नहीं बोलते थे)।

तो क्या? शादी का घर या शोक घर?

या "हमें न तो मज़ा आया, न ही मज़ा आया"।

नहीं! मज़े करो, हम बदनाम हुए हैं।

हम गांव से शहर गए, हम हैरान थे। माना जाता है कि आधुनिकतावादी समाज ने परंपरा को छोड़ दिया और एक उचित समाधान नहीं मिला जो तीन पीढ़ियों को अपनी जगह पर अपनाए।

आधी सदी बीत चुकी है, और बीच में अटकना जारी है।

पुरानी पीढ़ी, जिसने परंपरा से अपना नाता नहीं तोड़ा है, हमसे पीछे हट रही है। मध्यम आयु वर्ग के और युवा लोग अजीबोगरीब माहौल में रहते हैं।

पूंजीवाद के कानून धार्मिक, राष्ट्रीय, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक मूल्यों, रीति-रिवाजों और परंपराओं का उल्लंघन करते हैं।

ये कानून "जीवनशैली" का निर्धारण करते हैं, चाहे वह आधुनिक हो या रूढ़िवादी।

पर्यटन की धार्मिक छुट्टी, फैशन के हिजाब फैशन शो, "मेंहदी रात" जो प्रामाणिक के रूप में गाया जाता है, भजन के साथ जन्मदिन की पार्टियों आदि। यह राहत की बात है।

मुख्य बात यह है कि एक "इनकार मोर्चा" का निर्माण किया जाए जो पूंजीवाद, धार्मिक, राष्ट्रीय, वैज्ञानिक रूप से कानूनों के सामने आत्मसमर्पण नहीं करता है। यह मुश्किल काम उलमा के साथ अकादमी में आता है जो जिम्मेदारी लेगा। के साथ अच्छा भाग्य।

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