एर्दोगन की याद जिसने एसाट काबली को रो दिया: हमारे राष्ट्रपति अपने राष्ट्र के लिए मुसीबत हैं

Esat Kabaklı, तुर्की लोक संगीत के मास्टर नामों में से एक, जिन्होंने हाल ही में अपना 50 वां कला वर्ष मनाया, यासमीन.कॉम से बात की। कला से राजनीति तक की मौजूदा बहस पर टिप्पणी करते हुए, मास्टर कलाकार ने राष्ट्रपति एर्दोआन और उनके अज्ञात पहलुओं के साथ अपने संवाद को समझाया। यहाँ Yasemin.com के लिए किए गए स्ट्राइकिंग रिव्यू Esat Kabaklı हैं:

Yasemin.com / विशेष

मास्टर कलाकार एसेट कद्दू, मैं Yasemin.co संपादक से बुसेनुर कैलिक और फातिमातुझझरे मसलकसे बात की।

"मेरा जीवन संगीत के साथ राष्ट्र की सेवा करने के लिए है"

पिछले हफ्तों में 50 आपने अपना कला वर्ष मनाया। आप इस बारे में क्या कहना चाहेंगे? कला में आपकी लाल रेखाएँ क्या हैं?

मुझे आमंत्रित करने के लिए धन्यवाद। हां, मैंने कला में अपने 50 साल पूरे कर लिए हैं। मैं 1968 में मंच पर आया। मैं 14 साल का था जब मैं पेशेवर रूप से वाद्य यंत्र बजा रहा था। मेरा पूरा कला जीवन था। मेरा जीवन संगीत है, मेरा जीवन लोकगीत है, मेरा जीवन संगीत के साथ इस राष्ट्र की सेवा करना है।

मेरा एक निश्चित राजनीतिक विचार है, हां। लेकिन मैं जो बचाव कर रहा हूं वह इस देश के मूल्यों और इस मार्ग पर कला बनाने का है। 50. 50 साल। मैंने उनके एल्बम और संगीत कार्यक्रम के साथ वर्ष का जश्न मनाया। मुझे खुशी हुई कि हमारे संगीत कार्यक्रम में मिस्टर पार्लियामेंट के स्पीकर बीनाली येल्डरिम और मिस्टर प्रेसिडेंट स्पीकिंग इब्राहिम कालिन जैसे नाम शामिल हुए। बहुत सुंदर लोक गीत पढ़े गए थे, हॉल ब्रिम से भरा हुआ था। मेरे कलाकार दोस्तों ने मुझे ताकत दी। उन्होंने मेरी रचनाएँ पढ़ीं। इतनी खूबसूरत रात में वे मेरे साथ थे। मेरे दोस्तों, मैं अपने कलाकार दोस्तों को धन्यवाद देता हूं। अल्लाह उन सब से खुश रहे।

Esat Kabaklı कौन है? Esat Kabaklı का जन्म 1954 में Elazig में हुआ था। वह अहमत काबाक्लि के भतीजे और पत्रकार-लेखक सेर्वेट काबाक्लि के चाचा के बेटे हैं। 1986 में उन्होंने एलाजिग स्टेट इंजीनियरिंग एंड आर्किटेक्चर एकेडमी और फिर आईटीयू तुर्की म्यूजिक स्टेट कंज़र्वेटरी से स्नातक किया। 1982 में टीआरटी एर्जुरम रेडियो तुर्की फोक म्यूजिक वॉयस आर्ट परीक्षा जीतने वाले एसेट काबाक्लि और एक साल के लिए एर्जुरम रेडियो और 1983 में इस्तांबुल म्युनिसिपैलिटी कंजर्वेटरी में काम किया। तुर्की लोक संगीत उन्होंने कार्यकारी समिति में एक ध्वनि कलाकार के रूप में काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने TRT इस्तांबुल रेडियो के तुर्की लोक संगीत उत्सर्जन में भी भाग लिया। 1986 से, उन्होंने बारह वर्षों तक TRT इस्तांबुल रेडियो के लिए काम किया। कबाक्लिम, एक कलाकार जिन्होंने अपनी रचनाओं के साथ तुर्की लोक संगीत के सामान्य प्रदर्शनों की सूची प्रदान की, देश के कई हिस्सों के साथ-साथ विदेशों में भी संगीत कार्यक्रम दिए।

"मैं भौतिकी के नियमों के साथ मेरे मन में संगीत बनाता हूं"

आप कह रहे थे, "मैंने कद्दू नाम से बहुत कुछ खींच लिया।" क्या आप हमारे लिए इसे थोड़ा खोल सकते हैं?

मेरे छात्र वर्ष 1960 और 1980 के बीच के हैं। उस समय राजनीतिक घटनाएं बहुत आम थीं। दिवंगत पत्रकार लेखक heyh-ül मुहर्रिरिन अहमत कबकलम मेरे चाचा थे। मेरे शिक्षक, जो उसे पसंद नहीं करते थे, हमेशा मेरे साथ रहे। मेरे पास मिडिल स्कूल में एक शिक्षक था। इससे पता चला कि वह मुझसे प्यार नहीं करता था। वह तुर्की सबक के लिए आ रहा था। लेकिन वह बिना शिक्षक के भी सामाजिक अध्ययन के पाठ में आ गया। उसने मुझे उन पाठों से छोड़ दिया। इसलिए मैं उस वर्ष कक्षा पास नहीं कर सका। मेरा भाई भी उन दिनों इलाज़ में खोले गए एक थाच हाउस में saz सीख रहा था। मैं भी सहमत था, लेकिन उन्होंने मुझे कभी उपकरण नहीं दिए। मैं हमेशा चुपके से चोरी करने की कोशिश कर रहा था। फिर मैंने अपने चाचा से पूछा। एक टूटा हुआ साधन था। मैंने इसकी मरम्मत की थी। यह एक बहुत ही सुंदर वाद्य यंत्र था।

संगीत और माधुर्य भौतिकी का नियम है। मैंने उनकी आवृत्तियों की गणना करके नोट चलाए। मैंने तार छोटा कर दिया, तिहरा हो गया। इन सभी गणनाओं को करते हुए, मैंने लगातार अपने सिर में धुनें डालीं। मैंने बहुत से रेडियो सुने। मैंने लगातार नरकट पर प्रयोग किया। मैंने डेढ़ महीने में बहुत सारे ट्रैक खेले। पलटा एक लंबी प्रक्रिया है। मेलोडी और उंगलियों का एक साथ पालन किया जाना चाहिए। मैंने खुद को पांच या छह महीनों में जो कुछ सीखा उससे लोगों को सुनने में कामयाब रहा। और मैंने खेलते समय कहा। शुरुआती लोगों को मेरी सलाह। खेलते समय कहने का प्रयास करें। मुझे साधन बहुत पसंद थे। मेरी माँ ने मुझे दूसरों को बताया "इस पागल ऊपर छप्पर चुंबन" वह बात कर रहा था।

"राष्ट्रीय राष्ट्रवादी ने इस राष्ट्र को स्वीकार किया"

आपको क्या लगता है कि स्थानीय और राष्ट्रीय कलाकार का रुख कैसा होना चाहिए?

स्थानीय और राष्ट्रीय कलाकार का रुख मेरे जैसा होना चाहिए। वह अपनी संस्कृति को बुरी तरह से नहीं देखता है, ऐतिहासिक घटनाओं को देखता है, स्वीकार करता है कि यह राष्ट्र उनके लिए क्या स्वीकार करता है और उनके लिए काम करता है ...

यह वह राष्ट्र है जो विदेशी संस्कृति के खिलाफ अपनी संस्कृति की रक्षा करता है। जो व्यक्ति राष्ट्रीय मुद्दों की चिंता करता है, वह स्थानीय और राष्ट्रीय होता है। क्रीमियन घटनाओं में, मैंने सीधे सोचा; तुर्क काल में, ये भूमि, ये लोग हमारे संरक्षण में थे। लेकिन अब हम कुछ नहीं कर सकते। स्वाभाविक रूप से, शब्द तुरंत मेरे दिमाग में गिर गए;

हे मेरे बिगड़ैल क्रीमिया तुम मेरे भाई हो
मैं तुम पर शर्मिंदा हूं, मुझे समझो
मेरा हाथ काफी नहीं है, तुम मेरे बुढ़ापे हो
मैं तुम पर शर्मिंदा हूं, मुझे समझो

क्या क्रीमिया क्रीमिया, प्रिय क्रीमिया,
टूट जाने दो मुझसे दूर टूट जाने दो

मैंने लिखा था। फिर, उन भावनाओं के साथ, मैंने संगीत वाद्ययंत्र लिया और एक रचना दिखाई दी। हर कोई बात कर रहा है, लेकिन जब व्यापार करने की बात आती है, तो कोई नहीं। चलो समस्याओं के बारे में बात करते हैं, समाधान ढूंढते हैं, लेकिन कोई नहीं। मेरे लिए एक दिन, दिवंगत नेवत् यल्किनता होदजा “आप जो काम करते हैं वह बहुत महत्वपूर्ण है। आप मुझे राग के साथ संदेश दें। राग द्वारा दिया गया संदेश सिर पर नाखून की तरह उकेरा जाता है। इसके लिए कलाकारों के पास बहुत काम है। ” उन्होंने कहा।

"इस प्रणाली कलाकार के सभी"

हम देखते हैं कि कुछ कलाकार हमारे राष्ट्रपति को वैचारिक दृष्टिकोण से लक्षित करते हैं। आप ऐसी स्थितियों का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

ये सिस्टम कलाकार हैं, कलाकार हैं जो सिस्टम वर्षों से विकसित हुए हैं। अब उन्हें बताएं कि क्या वे वैश्विक हैं, जनादेश हैं या आप जो चाहते हैं। किसी ने उन स्थानों को छूना शुरू कर दिया जहां वे वर्षों से डोनट्स थे। इसलिए वे आरामदायक मीडिया का इस्तेमाल कर रहे थे। वे लोगों को निर्देशित कर रहे थे। तीनों संस्थान एक साथ हड़ताल करने आ रहे थे। फिर जब ये चले गए, तो उनकी बेचैनी टूट गई और चिल्लाने लगे।
वहां कमरे हैं, नागरिक समाज के नाम पर संगठित लोग हैं। समाज केवल उनके नाम पर है। उनके पास समाज की शांति भंग करने के अलावा और कोई कार्य नहीं है। वे पैसा इकट्ठा करते हैं और कार्रवाई करते हैं। लेकिन ऐसा कोई काम नहीं है जो वे समाज में मूल्य जोड़ने के लिए करते हैं। जब वे अपने पहियों के सामने पत्थर रखते हैं, तो वे चिल्लाने लगते हैं। आदमी "शांति" चिल्लाता है, लेकिन किसी कारण से वह हमेशा युद्ध करता है। कोई शिक्षक नहीं बचा, कोई इंजीनियर नहीं। देश के पुनर्निर्माण के लिए स्थापित निर्माण स्थल मुद्रित और जलाए जाते हैं। वे हमेशा मारते हैं, लेकिन वे शांति के लिए चिल्लाते हैं।

निर्माता और कलाकारों ने राष्ट्रपति एर्दोआन के साथ बेस्सेप में मुलाकात की। इनमें वे लोग भी शामिल थे जो सरकार विरोधी थे। आप इस स्थिति की व्याख्या कैसे करते हैं?

बेशक, राज्य के प्रमुख व्यक्ति को पूरे समाज को गले लगाना होगा... हमारे राष्ट्रपति वही कर रहे हैं जो जरूरी है। कलाकारों के साथ बैठक का उसी तरह मूल्यांकन करना आवश्यक है, जैसा कि समाज के अन्य हिस्सों के साथ होता है। हालांकि, उन कलाकारों को भी राज्य के प्रमुख का सम्मान और सम्मान करना चाहिए। उन्हें अपने चेहरे के खिलाफ और पीछे से अलग व्यवहार नहीं करना चाहिए। किसी को किसी से प्यार नहीं करना है। हमारे राष्ट्रपति सभी के साथ समान व्यवहार करते हैं। वे इसे वोट देने वालों को कहते हैं, लेकिन... आदमी को चुना गया है। "संप्रभुता बिना शर्त राष्ट्र था?" यहाँ वह नाम है जिसे राष्ट्र लाया था। आप उसका सम्मान क्यों नहीं करते?
आज व्यक्ति को भाषा, धर्म या नस्ल में अंतर नहीं करना चाहिए। लेकिन कुछ लोग फासीवादी हैं। आज पूर्व में सरकार कितना अच्छा निवेश कर रही है, कोई क्यों नहीं उठ रहा है और सराहना कर रहा है? इन पर ध्यान क्यों नहीं दिया जा रहा है? किसी की नौकरी हमेशा खराब होती है, हमेशा सुंदर कामों को कम करके आंका जाता है।

ERDO ERAN यादगार यह है कि कबाड़ी कोल्ड ने कहा: "हमारे वर्तमान राष्ट्र के लिए आदर्श है"

हमारे राष्ट्रपति के साथ आपका बहुत अच्छा संवाद है। क्या आप उनके साथ एक पल साझा करना चाहेंगे?

हम लंबे समय से अपने राष्ट्रपति से मिल रहे हैं। जब हम कनाल 7 रेसित पाशा में थे, हम एक उत्सव कार्यक्रम में साथ थे। हम समय-समय पर साथ आते। जब स्वर्गीय सेर्वेट काबाक्लि अपने सूप की रसोई में आए, तो उन्होंने हमेशा हमारे भोजन की प्रार्थना की। उस सभा में संगीत भी बनाया गया था। वह उस समय से "माई सन" जानता है।

हम एक दिन हुबेर मेंशन में एक साथ आए। हमने बात की, हमने बात की। उन्होंने कहा कि वह मेरे गाने सुन रहे थे। फिर मैं बाहर चला गया और जब मैंने उस दोस्त के लिए धन्यवाद कहा, जिसने हमें देखा "भाई, राष्ट्रपति एर्दोआन आपको बहुत प्यार करता है। आपके गाने सुनते हुए उसकी आँखें हमेशा भरी रहती हैं। “उसने कहा। अब मुझे कैसे नहीं छुआ जाता, मैं कैसे प्रभावित हूं। यदि कोई व्यक्ति इन लोक गीतों से प्रभावित होता है, जो जानता है कि उसके दिल में क्या भार है। इसलिए राष्ट्र के लिए एक समस्या है। जो पीड़ित है वह पीड़ित है। वह परेशान है, नेटवर्क इस राष्ट्र के लिए दिन-रात काम करते हैं। (उसकी आँखें भर रही हैं)

"एक कार्रवाई में तुर्की अपनी शक्ति Solun ANDIRIN है"

आफरीन जाने जैसी स्थिति थी। मैं उठकर चला गया, फिर दोस्तों ने विमान पर जोर दिया। सेरकन (rağrı) ने भी शहनाई बजाई, मैंने कहा। फिर हम आफरीन पहुंचे। हमने सैनिकों के साथ भोजन किया। फिर दोस्तों ने जोर देकर कहा, "मेरे बेटे को पढ़ो!" राष्ट्रपति एर्दोआन भी थे। हमने कहा मेरा बेटा सब एक साथ। हम अपने राष्ट्रपति के अनुरोध पर "स्क्वायर" भी पढ़ते हैं।

पीछे से उभर रहा है समाचारएस सुखद नहीं था। हमने एकता के लिए काम करते हुए अपमान किया। इसे क्यों नहीं बुलाया गया है। या निवर्तमान को क्यों लताड़ा जा रहा है? यह तुर्की के बाएं हिस्से के लिए कार्रवाई की सबसे सफल क्षणों जैसा दिखता है। वे इसके अलावा कुछ नहीं करते हैं। उनकी कोई क्रिया नहीं है। वे स्थापित प्रणाली में सहज थे, और जब यह टूट गया, तो वे पागल थे।

"हम एक दूसरे को दिखाने के लिए तैयार हैं"

आपके प्रत्येक कार्य की एक कहानी है। तो, क्या मेरे बेटे के पास एक कहानी है?

मैं 1982 में TRT Erzurum Radio में था। हम पढ़ रहे थे कि प्रदर्शनों की सूची में क्या था। इस बीच, मैं लोकप्रिय गायकों के लिए रचना कर रहा था। फिर मैंने देखा कि मेरे लेखन ने ध्यान आकर्षित करना शुरू कर दिया।

मुझे राहत महसूस हुई जब मैंने राष्ट्र के दर्द और अनुभव को लिखा और इसे माधुर्य में पिरोया। लेकिन मैंने देखा कि मीडिया राष्ट्रीय को उजागर करने के लिए पर्याप्त नहीं है। सालों तक, बिल बेटा चौकों में खेलता था, कोई नहीं कहता कि यह गाना कौन गाता है। हम एक दूसरे को दिखाने में असमर्थ हैं। मैं लोक संगीत को मंच पर लाना चाहता हूं। मैं लोक रंगमंच और संगीत को जोड़ना चाहता हूं और अच्छे काम करता हूं।

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